郭祥正国博醉吟庵

你本是姑熟溪边嗜酒吟诗的隐士，归来搭建的茅草庵狭小得仅能容下坐席。
庵中虚静如同团团鹄卵，内里澄澈自明，窗前明月升起后夜色更加清宁。
醉酒吟诗时随口自创溪边的诗句，绝不效仿捂着鼻子故作姿态的洛阳名士。
诗作写成后就交给在座友人传阅，深知这清溪边足以消磨整日的闲散时光。
作诗饮酒的乐趣姑且与同道共享，又有谁能来和我一同枕卧溪中的山石。
浑圆的天方正的地纵横千万里，从精神层面看竟和这小小庵室的境界几乎完全相似。
世间万物喧嚣躁动片刻不肯停歇，水火雷风各类力量相生相灭循环往复。
只需要把这小小茅庵当作整个天地来看，歌吟完毕弯起手臂就可以安然醉眠。
不必效仿李白骑鲸遨游的壮举，非要向东潜入沧海去看桑田变幻的缥缈仙境。

• 国博即国子监博士，是北宋时期国子监的学官，这里指郭祥正曾经担任的官职。
• 姑熟也作姑孰，是今安徽当涂的古称，濒临长江，境内多清溪胜景。
• 劣容席狭小得仅仅能容下一张坐席，形容茅庵的空间十分逼仄简陋。
• 拥鼻雒阳生典故出自东晋名士谢安，他擅长用洛阳口音吟咏诗篇，后世便以“拥鼻吟”指代名士故作姿态的刻意吟哦，雒阳即洛阳。
• 曲肱弯起手臂，出自《论语》“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，指代安贫乐道的闲散状态。
• 骑鲸传说中李白曾骑长鲸遨游东海，后世以此指代文人超脱尘世的浪漫壮举。
• 桑田出自“沧海桑田”的典故，指代世间沧海变桑田的巨大变迁。

这首诗跳出了普通题咏建筑的俗套，完全没有描摹醉吟庵的形制构造，直接切入居所主人的精神境界，以小见大阐发通透的生命哲思。

开篇先点出郭祥正舍弃官场声名、归隐溪山的选择，随即用“不学拥鼻雒阳生”的典故，讽刺了当时文坛上刻意效仿名士风度、惺惺作态的虚伪风气，凸显出郭祥正醉吟全出天然的真性情。

诗歌后半段更是将仅能容席的小小茅庵，和纵横千万里的天地寰宇等视齐观，暗合“芥子纳须弥”的禅宗哲思，最后反用李白骑鲸入海的经典典故，点明不必向外追寻缥缈的仙境，在小小庵中醉眠安住，当下的闲适就已经是最极致的逍遥，尽显苏辙晚年历经宦海沉浮之后平和旷达的人生智慧。

这首诗收录于苏辙的《栾城集》，是北宋元祐年间苏辙为友人郭祥正的居所所作的题赠诗。

郭祥正是北宋著名诗人，与苏轼、苏辙兄弟交谊深厚，他曾任国子监博士，所以诗题中以“国博”相称。郭祥正晚年辞官归隐当涂，当涂古称姑熟，濒临清溪，他在当地修筑了这座名为“醉吟庵”的小室，日常在其中饮酒吟诗，苏辙到访时便写下这首诗赠给他。