和胡教授蒙太守策试诸生

登记在册的儒生最初便同阙里孔门的弟子一般众多，采芹的典礼先带来了鲁国诗礼的和风。
想要通过宏大的策问来观察诸位生员的胸襟胆识，把他们全部召到中堂之上，如雁行般有序排列。
整日里畅言正论毫无顾忌，又有几人能在应对之余尚且仪态从容气度雍和。
哪里只是太守懂得施政教化的要义，更可见胡教授您擅长设置考核的科目。

• 阙里春秋时期孔子的故里，在今山东曲阜，后世代指孔门儒学的圣地。
• 采芹出自《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”，后世代指地方官学的入学、宴饮诸生的相关典礼。
• 鲁风鲁国地区传承的孔子诗礼教化的淳厚风尚。
• 委蛇此处音wēi yí，指从容自得、应对裕如的样子。
• 设科设置考核的科目，这里指主持策试的相关制度安排。

这首诗是典型的官学场景唱和作品，立意正大，措辞典雅，处处贴合策试诸生的特定情境，尽显苏辙稳厚平和的诗风。

首联连用数个和孔门儒学相关的典故，开篇就点明当地儒学教化根基深厚，生员人数众多，直接奠定了全诗庄重得体的基调。颔联正面描摹策试的场景，地方长官以策问观士，诸生齐集中堂秩序井然，画面感十足。颈联写诸生在策试中的表现，既鼓励大家直言正论无需避忌，也赞许那些才学充裕、应对从容的优秀生员。尾联收束全诗，同时赞美太守与胡教授二人兴学选才的功绩，分寸拿捏得当，没有丝毫溢美失度的问题。

这首诗作于北宋元祐年间，当时苏辙身处地方，恰逢蒙姓太守与胡姓教授共同主持当地儒生策试、选拔贤才，胡教授先有相关诗作，苏辙便作此篇唱和。

北宋中后期地方官学兴盛，地方长官与学官合力兴教、以策试考核生员的风气十分盛行，这首诗正是这一崇文重教文化背景下的典型产物。