再和十首 其五

养生修道最关键的是要功夫圆满，就像南溪的水滴长久滴落，自然能穿透坚硬的岩石。
近日我见到来自崂山的陈姓道士，他以精微玄妙的道义邀约我，一同再修行三年。

• 功圆道家修行术语，指长期坚持修炼，功夫积累到圆满的境界。
• 溜滴指水滴持续不断往下滴落，对应滴水穿石的典故。
• 牢山即崂山，位于今山东青岛，是传统道教名山，此处代指从崂山云游而来的陈道士。
• 微言精微玄妙的言辞，这里特指道家义理相关的教诲。

这首诗开篇就以生活化的自然现象喻理，用南溪滴水穿石的常见场景，点明养生修道贵在持之以恒、久久为功的核心要义，完全没有道家诗文常见的玄虚晦涩感，平实质朴却极具说服力。

全诗语调冲淡平和，没有铺陈任何华丽辞藻，只是平淡记录自己和道士的交游约定，字里行间完全褪去了苏辙早年仕途奔竞的锋芒，满是晚年历经世事后安闲笃定、寄心方外的松弛心境，是苏辙晚年闲居诗作的典型代表。

这首诗作于宋徽宗崇宁年间，当时苏辙受新旧党争牵连，被贬黜后闲居颍昌，杜门谢客，不再过问官场事务，潜心钻研道家养生之术，和周边的隐士、道士往来密切。

这是他和友人唱和所作的十首咏怀养生主题组诗中的第五首，集中体现了他晚年脱离世俗纷扰后，寄心玄修的人生选择。