次韵吴厚秀才见赠三首 其三

你送来的一卷新诗就像整匹华美锦绣，我摇头吟诵品味出其中饱含的人生况味。
长夜哀歌追怀牛角挂书的苦读往事，在扁舟上朗声笑诵诗书，早已不拘泥于儒门旧规。
诗中偶尔流露的清韵还能用笙簧雅乐来比拟，要想完全抛开创作功夫、停止写诗实在太难。
我接续你这高妙的诗韵你想必会发笑，归途之中我反复咀嚼诗味，久久扶着马鞍沉醉其中。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见形式，需严格依照所赠诗作的原韵次第创作，是宋代文人交游中非常流行的创作方式。
• 锦一端端是古代布帛的长度单位，一端约为六丈，这里把新诗比作整匹华美锦缎，赞誉友人诗作的文辞精美。
• 芳酸代指诗歌中蕴含的复杂人生况味，既有清美芬芳的意趣，也有酸楚沉郁的人生感慨。
• 牛角化用隋代李密牛角挂书的典故，指代勤学苦读、彻夜吟咏的状态。
• 杏坛传说中孔子聚徒讲学的场所，后世代指儒家正统、儒门讲学的道统。
• 笙簧古代传统吹奏乐器，笙内的发声薄片叫簧，这里代指清雅悠扬的乐声。
• 弃捐斤斧化用《庄子》运斤成风的典故，代指放下创作工具、停止诗文创作。
• 据鞍扶着马鞍，这里指骑在马上沉醉于诗思之中，甚至忘了催马前行。

这首唱和诗没有一般应酬作品的浮泛习气，通篇围绕诗歌创作与品鉴展开，既赞誉了友人吴厚的诗才，也袒露了自己晚年的文学创作观。

诗中多处化用典故却毫无堆砌之感，从品诗、论诗到表达自己沉醉于诗味的情态层层递进，把两位忘年诗友之间相知相惜的情谊写得真切动人。全诗语言质朴厚重，完全符合苏辙晚年诗风澹泊平和、意蕴沉实的典型特征。

这首诗是苏辙晚年谪居颍昌时期的唱和作品，大约作于宋哲宗绍圣末年至元符年间。

当时苏辙因新旧党争牵连，被贬黜后闲居许昌，不与官场俗流往来，多和当地布衣文人、隐士交游酬唱。吴厚是当地颇有诗名的秀才，曾作诗赠给苏辙，苏辙便依原韵作了三首回赠，这是其中第三首。