次韵王适游真如寺

江上的春雨刚刚停歇，城中的春草已经长得繁茂幽深。
市井之中尽是纷扰的尘俗琐事，我却向往着悠游溪谷的恬淡心境。
东郊的大愚山一带，自古就生长着满寺的薝卜香林。
精妙的禅言已经很久没人传讲，断绝的道统如今谁肯主动探寻。
僧人和世俗信徒共有数百位，都来恭听高僧宣讲佛法妙音。
斋饭结束后车马纷纷散去，天地间所有声响都一同消歇沉寂。
新建的亭台正对着南山，积聚的浓雾终于拨开层层重阴。
在清寂的氛围中我偶有所悟，内心正满是安闲和悦的意韵。
我整日埋首于琐碎的俗务之中，一天天被世俗的尘垢所侵浸。
我尚且没能完全领会山中的真趣，勉强写下了这篇效仿游山的歌吟。

• 次韵古代诗词和作的一种方式，严格依照原作的用韵次序来创作和诗。
• 王适字子立，北宋文人，苏辙的女婿，与苏辙多有诗文往来唱和。
• 薝卜梵语音译词，即栀子花，是古代佛寺中常栽种的香花树木。
• 坠绪指已经衰落、近乎断绝的道统或禅学传承。
• 海潮音佛教术语，本指观音菩萨宣讲佛法的声音，这里代指高僧讲法的音声。
• 万籁天地间自然界发出的所有声响。
• 愔愔形容心境安闲和悦、沉静舒缓的样子。
• 米盐代指柴米油盐之类的日常琐碎世俗杂务。

这首诗典型体现了苏辙诗作平和冲淡的艺术风格，全篇由景入情，层层递进，毫无刻意雕琢的痕迹。开篇先写城郊春景，将市井的纷扰尘俗与溪谷的悠远闲逸相对照，自然引出真如寺所在的大愚山禅林胜境，不着痕迹地点明了全篇的隐逸禅趣基调。

中间铺陈寺院讲法、斋罢人散、雾开山明的游寺场景，将清寂的禅意完全融入景物描写，氛围烘托得自然真切。诗歌后半部分转向自我抒怀，直言自己困于日常琐碎俗务，久被尘俗侵染，虽未深入领会山林真趣，却也借吟咏此诗寄托了对清净自在境界的向往，情感真挚质朴，完全契合苏辙诗作温醇沉静的一贯特色。

这首诗是北宋元丰年间苏辙任齐州掌书记时的唱和作品。

王适是苏辙的女婿，曾游览齐州东郊大愚山的真如寺并作诗记游，苏辙依照原作的用韵次序创作了这首和诗，既呼应了王适游寺的见闻，也抒发了自己困于俗务、向往山林禅意的心境。