同孔常父作张夫人诗

不要说女子天生柔弱，男儿又何必自诩刚强。
你看这位姓张的夫人，独自料理十五位亲属的丧事。
她摘下头上所有贵重的首饰，把箱中完好的衣物尽数变卖。
修筑的坟茔相连如同山丘，坟边的松柏长得郁郁苍苍。
亲戚没人肯出手相助，她的痛哭流涕连路旁行人都被感动。
从前有一位姓王的老者，官居尚书郎的清贵职位。
双亲去世他弃置不葬，身着官服整日在官场往来奔走。
亲人的白骨被丢弃在庐陵，他自己却远赴岐阳做官游历。
忽然有一天来了一位男子，气宇轩昂看起来像是装疯。
他看面相就看穿了王氏的心事，开口就说起吉凶祸福的征兆。
可叹你平生欠下的事，不肯了结又能推给谁来担当。
你身上盖着温暖的丝绵，嘴里吃着甘美的稻米粱粮。
衣食从来没有短缺过，安葬双亲的大事你居然敢遗忘。
这一席话直刺他的肝心，他当即起身拜倒在来人床前。
旁边的人全然不知内情，你看我我看你茫然一无所知。
最后来人说你要是不肯悔改，天理循环久了必然会有报应。
后来他的儿女接连患上手足重病，相继离世早早夭亡。
这鄙陋的人本就愚顽凶悍，把旁人的劝告当成风吹过墙。
到了第二年应验了之前的预言，他的长子患上了小腿溃烂的恶疾。
他后来奉命出守巴峡之地，才把两具亲人的灵柩送回故乡。
幸存的幼子虽然勉强活了下来，却腿脚跛行身体很不健康。
谁说天地辽阔可以肆意妄为，天理的法网本来就疏而不漏。
上古的旧事年代太远没人信服，近年发生的事世人都清清楚楚。
我们推崇张夫人不是为了求福，正是用王氏的祸败来警诫世人。

• 十五丧指十五位去世的亲属，形容张夫人需要料理的丧事数量极多。
• 笄珥古代女子的发簪与耳饰，代指女子所有贵重的首饰。
• 襦裳短衣与下裙，这里代指完好的衣物。
• 悛悔改、改过。
• 骭疡小腿部位溃烂的恶疾。
• 弱息对自己年幼子女的谦称。

这首诗最鲜明的艺术特色是采用了强烈的正反对比手法，前半部分极力铺陈张夫人身为弱女子却矢志不移、倾尽所有安葬亲属的义行，后半部分则刻画身为朝廷命官的王氏自私不孝、弃亲尸于不顾的卑劣行径，二者身份、行为的巨大反差，让善恶的分野格外清晰，极具冲击力。

全诗语言质朴平实，完全不用苏辙早期诗作常见的险怪用典，以近乎白话的叙事口吻讲完两个完整的故事，结尾点明劝善惩恶的主旨，没有丝毫生硬的说教感，符合宋代士大夫“以诗补世”的创作理念，是北宋中后期讽喻诗的代表性作品。

这首诗作于北宋元祐年间，当时苏辙与好友孔常父（孔武仲，字常父，为“三孔”之一）同朝为官，二人听闻京师流传的张夫人独立举丧的义行，又听闻前朝官员王氏忘亲不葬最终遭致恶报的近事，二人同题创作了讽喻劝善的诗作，苏辙此篇便是和孔常父同作的作品。

全诗收录于苏辙个人文集《栾城集》卷八，是苏辙中年时期创作的一首叙事性讽喻诗，体现了宋代士大夫以诗教化世俗的创作倾向。