次前韵

关上门户终日无所营求，只觉鬓边毛发一天天愈发青盛。
往日登山用的木屐齿都已折损，赊酒的瓶子久未使用早已积满灰尘。
为调伏心性翻开佛家的贝叶经卷，为疗治俗病研读古老的《黄帝难经》。
禅定起身之后无人相伴相见，只有一盏寒灯明灭如同天边一点孤星。

• 次前韵按照之前所作诗词的原韵脚再创作新诗，是古代文人诗词酬唱的常见形式。
• 登山屐古代专为登山制作的带齿木屐，相传南朝谢灵运登山常穿，后世代指游山玩水的装备。
• 贳酒赊酒，即延后付账买酒。
• 贝叶古印度人将经文书写在贝多罗树叶上，后世便以“贝叶”代指佛家经典。
• 难经即《黄帝八十一难经》，中国古代著名的中医典籍，相传为扁鹊所撰。
• 定起禅定修行结束后起身，是佛家修行的常用术语。

这首诗以白描手法铺陈日常闲居的细碎场景，没有丝毫刻意的雕琢，却将晚年苏辙褪去功名执念之后的安闲心境写得入木三分。

全诗从日常起居写到精神寄托，儒释道三家的文化印记自然融合，毫无生硬之感。末句以寒灯一点星收束，将独处的清冷转化为澄澈的禅意，看似孤寂，实则满是不被世俗打扰的自适，是苏辙晚年平淡诗风的典型代表作品。

这首诗收录于苏辙的《栾城后集》，是他晚年退居颍川之后的闲居作品。

当时苏辙已经结束了半生的宦海浮沉，谢绝世俗交游，终日闭门不出，常以和亲友旧作次韵酬唱的方式记录日常心境，这首诗便是他自述隐居状态的代表作。