寄梅仙观杨智远道士

道师您隐居在真人峰近旁，我想要前去拜访却找不到通路。
去年您答应我要入城相见，我在漫天尘埃中等候您却始终没来。
你我无法往来相见，一直牵动着我的心绪，您寄来的道书在我眼中贵如千两黄金。
我这沉溺于世俗衣食的人思虑短浅，即便道书文字摆满眼前也无法领会真意。
大道要靠口传心授、手指亲授，需要合适的机缘，等我挣脱世俗的束缚之后定当与您相见。
梅福先生本是汉代的南昌尉，当年敢于直言进谏，触犯帝王谈论世间政事。
某一日他拂袖辞官而去再也没有回来，传说他骑着白麟，身后有红鸾遮蔽侍从，得道成仙。
我如今虽然仍旧沉沦在尘世的俗务之中，道师您为何不肯对我倾囊相授大道真意呢。
将来我一定抽身奔赴名山隐居，到时候你我相逢拍手大笑，舒展愁颜。

• 真人峰梅仙山附近的山峰，相传是仙人隐居的居所。
• 茧衣肉食穿茧绸衣物、享用肉食的世俗之人，代指沉溺于世俗享乐、被物欲束缚的凡夫。
• 罗网原指捕捉鸟兽的网，这里比喻世俗名缰利锁、公务俗务的束缚。
• 梅翁即梅福，汉代西汉末年人，曾任南昌尉，因不满王莽专权弃官隐居，传说后来得道成仙，是梅仙观祭祀的主神。
• 手摩龙鳞古人以龙代指帝王，龙鳞喻指帝王的威严，该句指梅福敢于直言进谏，冒犯帝王谈论政事。
• 翳遮蔽、簇拥的意思，这里指红鸾在旁随行簇拥。
• 策足提起脚步驱驰前行，引申为抽身奔赴、投身到某处。

这首诗以日常叙事贯穿始终，情感层层递进，语言质朴沉实，完全没有苏辙早年诗作的凌厉锋芒。开篇先写与道士居所相隔不远却被俗务阻隔难以相见的遗憾，次写此前的入城约定落空，继而点出收到对方寄来道书的欣喜，又自嘲深陷世俗思虑短浅，即便道书摆在眼前也无法领会其中真意。

诗中巧妙化用汉代梅福弃官成仙的典故，既贴合梅仙观的本地文化属性，也暗合自己仕途受挫、想要追随前贤挣脱尘网的心意，用典自然毫无堆砌痕迹。全诗没有刻意雕琢的辞藻，满是失意后对精神解脱的真切渴求，结尾二人相约同游名山的期许，将知己间的相知情谊推向顶点，余味淡远悠长。

这首诗作于北宋元丰年间，当时苏辙因受乌台诗案牵连，被贬为筠州监盐酒税，仕途失意，居于江西筠州。

当地梅仙观的道士杨智远与苏辙交好，苏辙久慕汉代梅福弃官修道的传说，又受琐碎公务羁绊无法常与友人论道，便写下这首寄赠之作，抒发自己厌弃尘网、向往修道归隐的情志。