赠石台问长老二绝 其二

身坐蒲团、身着粗布僧衣，身旁只有一张简易绳床，内心澄澈空明，自然全无昏沉睡意。
长久相伴空中明月这一月中天子，从东方凡俗之地发心修行，直抵西方觉悟的至高境界。

• 蒲团用蒲草编织而成的圆形坐具，是僧人打坐修行的常用器物。
• 布衲粗麻布缝制的僧衣，代指僧人的朴素装束。
• 绳床又称胡床，古代一种简易的坐卧器具，是禅修者常用的日常用具。
• 虚明指内心澄澈空明，没有尘俗杂念遮蔽本心。
• 月天子佛教传说中月神的名号，这里代指夜空中的明月。

这首诗通篇以白描手法勾勒禅者形象，全无华丽辞藻，却将高僧的修行境界写得通透灵动。前两句从日常起居落笔，写长老物质生活极简，唯有蒲团、粗衣、绳床相伴，却因心地扫除了所有世俗尘垢，达到了神清气朗、无昏无眠的禅定状态，暗合了禅门“明心见性”的核心要义。

后两句跳出狭小的禅房空间，将意境拓展到浩渺长空，以“长伴月天子”写出禅者与天地自然相融的洒脱状态，末句“东方行道到西方”更是暗合禅理，点明只要心下澄澈，修行之路便无有阻隔，从凡俗东土直抵觉悟的西方胜境，全诗禅意盎然，余味悠长。

这首诗收录于苏辙晚年所作的《栾城后集》，是他退居颍川之后，潜心佛老之学，游历周边寺院时，拜访石台寺的问长老后创作的两首绝句中的第二首。

苏辙一生仕途坎坷，晚年罢职闲居后，与诸多禅门高僧交游密切，诗作多渗透着深厚的禅理意趣，这首诗便是他对禅门长老修行境界的由衷赞叹。