答孔平仲二偈 其一

酣眠之时把经书当作枕头，你家的治学事业向来悠远绵长。
要明白看似睡熟原本就不是真的昏沉，切不可懵懵懂懂就这般放任懈怠止步。

• 偈梵语“偈陀”的简称，原指佛经中的唱颂韵文，这里是指谈禅说理的四句短诗。
• 悠悠悠远绵长、没有尽头的样子。
• 元非睡元通“原”，意思是原本就不是真的陷入昏睡状态。
• 昏昏昏沉懵懂、神志不清醒的样子。

这首诗以极富生活化的谐趣笔调说理，全无禅偈常见的晦涩生硬感，开篇“熟睡将经作枕头”的细节，瞬间把孔平仲耽于典籍、随性洒脱的形象勾勒得鲜活生动，读来如在目前。

后两句翻转前句的“睡”字做足文章，借禅门“睡中修行”的理念，点明治学修心不能流于昏沉懈怠，要时刻保持清醒的觉知，看似谈论禅理，实则暗含对友人精进治学的劝勉，情理交融，尽显苏辙诗作醇厚平实的典型风格。

这首诗是元祐年间苏辙写给好友孔平仲的酬答作品，孔平仲曾创作谈禅说理的偈语赠送给苏辙，苏辙便依韵和作了两首诗，这是其中的第一首。

孔平仲与苏轼、苏辙兄弟交谊极深，同属元祐文人集团，二人平日多有切磋治学、交流禅理的往来，这首诗正是二人思想交游的珍贵见证。