曾子宣郡太挽词二首·其二

生前乘坐安舆遍历西北各地，出丧的红色魂幡随棺渡过江河湖海归乡。
在世之时与辞世之后始终没有遗憾，哀戚与荣耀二者自然全都齐备。
新修筑的坟冢按照马鬣封的形制加高，余下的福分都供奉给佛门以求冥佑。
家族以苹蘩祭祀的礼法依然留存，如今在空寂的厅堂刚刚举行完初虞安魂祭。

• 安舆即安车，古代可以坐乘的小车，常被朝廷赐给年高的贵戚、重臣家属，这里指代曾母生前乘坐的车驾。
• 丹旐出丧时为棺柩引路的红色魂幡，是古代高级官员丧礼的标志性器物。
• 马鬣即马鬣封，古代显贵者墓葬的形制，坟冢顶部隆起如马颈上的鬃毛，是对高规格墓葬的尊称。
• 浮图梵语音译，此处代指佛教、佛门。
• 苹蘩两种可食用的水生草类，上古时期就被用于贵族祭祀，后世代指家族传承的祭祀礼法。
• 虞古代儒家丧礼规定，葬后要为逝者举行安魂祭祀，初虞是葬后第一日举行的第一次虞祭仪式。

这首挽词是典型的宋代士大夫哀挽应酬作品，用语典雅庄重，处处贴合挽主的显贵身份，没有空泛的套话。

全诗从逝者生前的行迹写起，顺次铺陈身后的丧仪、墓葬、祭礼流程，层层递进，既赞颂了逝者一生哀荣齐备的际遇，也暗合了对其持家德行的肯定，风格沉挚平和，完全契合苏辙诗作一贯温厚平实的艺术特质。

这首诗是北宋哲宗时期苏辙为同僚曾布（字子宣）的母亲所作的哀挽作品，收录于苏辙个人文集《栾城集》的酬赠哀挽类诗作中。

曾布是北宋中后期的核心政治人物，与苏辙同朝为官，两家素有交谊，曾母以高寿显贵身份辞世后，苏辙作挽词二首表达追悼之意，本首是其中的第二篇。