景福顺老夜坐道古人搐鼻语

人到中年方才领悟禅理大道，恍然觉察从前的种种错谬，机缘巧合之下又遇上了景福寺的顺老禅师。
你以搐鼻的禅机直彻佛法的本来面目，掉转头颅不肯接受旁人额外的教化锤炼。
你手持枯藤、身着破旧僧衣究竟所为何事，我对着白酒青盐这般清简度日，又到底是谁？
抬头见东轩外残月高悬，我心中满是惭幸，饮下一杯禅师所赠的清露，滋味甘滑如同饴糖。

• 搐鼻禅门公案中的典型机锋动作，禅宗大德常以突然搐鼻的反常动作点化学人，引导对方瞬间顿悟。
• 钳锤原指打铁时的捶打工具，此处比喻禅门师傅对学人施加的机锋锤炼、教化手段。
• 破衲指缝补多处的破旧僧衣，是苦行僧人的典型装束。
• 甘露此处指禅师所赠的清泉水或禅茶，在禅门语境中常比喻能消解烦恼的清净法味。
• 饴指麦芽制成的糖浆，古时用来形容极为甘甜的滋味。

这首诗将禅门机锋与日常意趣完全融为一体，毫无生硬的说理痕迹，是苏辙晚期禅理诗的代表作品。

首联点出中年悟道的通透心境与和顺老禅师的相逢之缘，褪去了少年时的锐进之气，尽显历经世事后的平和。颔联直接切入“搐鼻语”的禅门公案，将顺老禅师通透洒脱、不滞于外物的禅者形象刻画得跃然纸上。

颈联以“枯藤破衲”的僧家苦行生活与“白酒青盐”的居士清简日常对举，在反问中消解了僧俗的边界，尽显禅宗“平常心是道”的核心旨趣。尾联收束到夜坐的当下场景，残月在轩，甘露滑饴，将抽象的禅悟体验转化为可感的味觉、视觉意象，余味悠长。

这首诗是苏辙晚年定居颍川时期的作品，当时他仕途几经沉浮，早已褪去早年的政治锋芒，潜心研习佛理，常与当地寺院的高僧往来论道。

景福寺的顺老禅师是他交往密切的禅门友人，二人深夜对坐闲谈，谈及古代禅门大德以搐鼻为机锋接引学人的公案，苏辙心有所感，便写下这首寄寓深厚禅思的诗作。