勉子瞻失干子二首 其一

人生在世原本就没有恒常不变的实体，万物都是众多虚妄幻象偶然聚合而成。
亲兄弟尚且算不上绝对属于我的至亲，更何况是妻子儿女这类亲缘关系。
因缘凑巧相聚时似乎值得喜乐，人们便勉强构建家庭享受天伦之喜。
当亲人骤然离世难免心生悲戚，须知欣喜的成就向来伴随着损毁。
你家那年仅两岁的幼子，说到底又究竟是从何而来呢。
世事变幻违背了当初相守的心愿，你悲痛得涕泪横流远胜过翻涌的江水。
我们这些人到如今才渐渐醒悟，造物主不过是用这些变故试探我们的修为。
说到底我们的悟道功力终究还未圆满，素来的聪慧机敏实在是难以依仗。

• 子瞻北宋文学家苏轼的字，即苏辙的同胞兄长。
• 干子苏轼幼子苏遁的小名，生于元丰二年末，夭折时年仅两岁。
• 众幻妄聚佛家核心理念，指世间万物都是各种虚妄因缘偶然聚合的产物，没有永恒不变的自性。
• 涕泗眼泪和鼻涕，这里形容人悲痛到极点的状态。
• 吾侪我辈，我们这些人。
• 造物指创造万物的天地自然，也就是常说的造化、命运。
• 道力修行悟道的功力，这里指勘破世俗悲欢的心境修养。

这首诗以理遣情，通篇没有刻意渲染丧子的哀痛，而是从佛道性空的核心义理切入，逐层开解深陷悲痛的兄长。

开篇直接点出万法皆空、缘起性空的核心观点，从根源上消解世俗对亲缘关系的执念，劝慰苏轼不必为幼子的夭折过度伤怀。

全诗语浅情深，既饱含对兄长的体恤关怀，又处处透出苏氏兄弟一贯的人生义理追求，将骨肉亲情与通透的生命哲思融为一体，毫无说教的生硬感，足见二人相知之深。

这首诗作于宋神宗元丰三年（公元1080年），当时苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使，在携全家赴任的途中，年仅两岁的幼子苏遁（小名干子）不幸夭折，苏轼遭此打击悲痛欲绝。

作为弟弟的苏辙深知兄长此时的哀痛心境，便写下这两首劝慰诗作，以二人素来熟稔的佛道义理开解苏轼，希望他能从丧子的巨大悲恸中挣脱出来，保重身体。