偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之

五年来我为微官奔走经营盐酒琐事，往日的快意乐事都早已记不清。
城东这座古老的佛寺道场，满是寒松萧瑟的清寂姿态。
这次出游实在是偶然触发，和您相逢也完全不在预料之中。
西轩下这位来自吴越的高僧，卸下行李安顿下来还没过多久。
您说从前住在西湖边上，山岩幽谷里都漾着清澄的水波。
远离市井街巷的喧嚣，走遍了所有水石相映的奇绝胜景。
当年我的兄长苏先生，拄着拐杖游踪遍及西湖各处。
三百六十座湖畔山寺，每一处都留下他题写的清美诗篇。
连山里的麋鹿都和他相熟，更何况是诸位高僧大德。
辩才、净明两位老禅师，神明清朗像能吐出琉璃光。
谈笑之间常常忘了归去，披着粗布僧袍和他形影相随。
门下的弟子持几杖侍立在旁，常常能听到他们论道的言辞。
风云聚散的时势一变，世事的变迁哪里是人能预料的。
辩才大师已然圆寂入了三昧真火，他的舍利塔边古松斜欹。
净明禅师也早已辞世不再露面，只剩他当年持麈尾的清风余韵流传。
苏公因乌台诗案获罪被贬离去，身着布衣拂去髭边的霜色。
如今只留下他题写在壁上的字迹，笔力屈曲盘绕像游动的蛟龙。
您知道我和他是至亲兄弟，如今做着小官在此栖身。
问我为何这般长久自讨苦吃，微薄的官俸难道能免于饥寒。
我低下头含笑没有作答，姑且在这里暂且遨游嬉戏。
我的兄长像汉代的次公那样疏狂，我又像晋代的长康那般痴钝。
反复盘算自己的人生去向，肯定知道山林之中最适合安身。
只是想要等家中子女婚嫁事毕，常常被旧日的友人所猜疑。
您回去之后不妨帮我洒扫山寺的居处，野鹤从来不会长久被牢笼羁绊。

• 胜事快意的赏心乐事。
• 古道场年代久远的佛寺。
• 弛担卸下行李担子，指暂时驻留。
• 闾井市井街巷，普通民众聚居的地方。
• 杖屦手杖和鞋子，代指出游的行迹。
• 比丘师佛家对出家修行的男性高僧的尊称。
• 三昧火这里指高僧圆寂火化，是佛家对大德离世的敬称。
• 卯塔僧人安置舍利的墓塔。
• 麈尾古人清谈时手持的拂尘，这里代指高僧谈道的风度。
• 五斗代指微薄的官俸，典故源自陶渊明不为五斗米折腰。

这首五言长律以质朴沉实的叙事笔法串联今昔，全无雕琢痕迹，情感却层层递进，十分动人。

诗歌前半段叙写偶然游寺、意外相逢高僧的缘起，中段铺陈苏轼当年在西湖自在游赏、与诗僧尽兴交游的快意旧事，和后半段写乌台诗案后文星散落、旧友飘零的境况形成强烈反差，盛衰变迁的感慨自然流露，毫无刻意煽情的痕迹。

末尾几句点明自己久困微官、向往山林归隐的心志，既是送别明雅照禅师的寄愿，也暗寓了兄弟二人对脱离宦海羁绊、回归自由人生的共同期许。

这首诗作于北宋元丰七年（公元1084年）前后，当时苏辙正担任绩溪县令，仕途困顿，兄长苏轼因乌台诗案被贬谪多年，兄弟二人聚少离多。

某日苏辙偶然游览大愚寺，遇到从余杭前来的明雅照禅师，这位禅师早年就与苏轼相识，能详细讲述当年苏轼通判杭州时在西湖交游的种种旧事，待到明雅照禅师即将返回杭州，苏辙便写下这首五言长律为他送行。