寄题孔氏颜乐亭

颜回当年居住的陋巷早已荒废，只有他曾饮用的古井从来没有迁移。
荆棘杂树遮蔽了四处蔓延的野草，荒草之下藏着清冽甘深的百尺泉源。
后世还有谁愿意掬饮这井水，带着饭食来耕种附近的废弃良田？
好在有贤德的孔子后裔，铲除荒草疏通了这处古老的泉源。
废弃的井栏上还留着当年汲水绳磨出的刻痕，古老的井壁上布满了昏暗的苔迹。
引取井水注入瓢杯酒樽之中，千年之前的颜子遗风仿佛忽然重现。
可叹啊上古的贤君子，达到这样的境界实在格外不易。
他对口腹之欲从来不挑拣滋味，对身体居所从来不讲求安逸。
面对任何境遇都能安然自适，还有什么事能成为我的忧患？
阮籍尚且不能忘怀饮酒的乐趣，嵇康尚且不能忘怀打铁的嗜好。
他们想要摆脱富贵的诱惑，还要依托外物才能保全自身。
像颜子这样无需依托外物便能自得其乐，实在是真正的千古圣贤。

• 颜巷指颜回当年居住的陋巷，旧址在今山东曲阜孔庙附近。
• 颜井传说中颜回日常汲水饮用的古井。
• 荆榛翳蔓草荆棘杂树遮蔽了蔓延的野草，形容古迹荒废已久的样貌。翳，遮蔽。
• 芟夷铲除荒草杂树，这里指疏浚古井的劳作。
• 绠刻汲水的井绳常年摩擦井栏留下的刻痕。绠，汲水用的绳索。
• 古甃古老的井壁，甃原指砌井的砖石。
• 阮生指魏晋名士阮籍，竹林七贤之一，以纵酒避世闻名。
• 嵇生指魏晋名士嵇康，竹林七贤之一，传说他常以打铁为乐，拒绝出仕。

这首咏怀古迹的五言古诗，由景及事再入议论，层层推进章法井然。开篇从颜井的千年不移落笔，以荒榛蔓草的荒废景象反衬泉源的始终清冽，暗喻颜回安贫乐道的精神不会随时间消逝。

诗中特意将孔氏后人疏浚古井的事迹作为过渡，自然引出对颜子圣贤境界的深度阐发。诗人没有停留在普通的怀古赞叹层面，而是以阮籍、嵇康两位魏晋名士作为参照，点出他们的超脱仍需依托饮酒、打铁的外物才能实现，以此凸显颜回无需任何外物寄托、在日常陋巷生活中便能自得其乐的至高境界，精准诠释了儒家“孔颜乐处”的核心内涵，议论精警，情感沉挚。

这首诗收录于苏辙《栾城集》，是北宋元祐年间的题赠作品。

颜乐亭为孔子四十六代孙孔宗翰在曲阜主持修建，选址在颜回故居陋巷旁的颜井旧址，亭名取自《论语·雍也》中颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，苏辙应孔氏族人之请写下这首寄题诗，表达对儒家“孔颜乐处”精神的推崇。