次韵答人幽兰

幽独的兰花生着明洁的花容，似有羞于与百花争春的情态，不知什么人将它采下作佩饰，沾得满身都是清雅的香气。
它那一寸芳洁的本心务必要好好守护，哪怕是高达百尺的苍松，也难免有被砍伐当作柴薪的遭遇。

• 次韵古代文人唱和诗的一种形式，又称步韵，需严格依照原作的韵脚以及用韵次序创作应答诗篇。
• 耿耿形容兰花的花光明洁鲜亮的样子，也暗含心志坚贞不移的意味。
• 纫佩将兰花贯串起来作为随身佩戴的饰物，典出屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”，是高洁品格的经典象征。
• 有为薪有可能被砍伐当作柴薪使用，暗喻过于出众醒目的事物，反而更容易遭遇摧折的命运。

这是一首典型的托物言志的咏物诗，开篇两句以拟人化的手法描摹幽兰的品性，它不趋时争春，幽居独处，暗合楚辞以来以兰喻高洁的文化传统，清逸之气扑面而来。

后两句笔锋陡转，将幽居的幽兰和百尺长松形成鲜明对照，点出了苏辙历经数十年宦海风波沉淀出的人生智慧：锋芒毕露的高大长松最容易成为被砍伐的目标，而幽处自守的幽兰只要护住本心，反而能远祸全身。全诗没有空泛的道德说教，以浅白的意象寄寓深沉的人生感慨，是苏辙晚年诗作淡而有味的典型代表。

这首诗是苏辙晚年退居颍昌时期的酬答作品。北宋中后期新旧党争反复倾轧，苏辙仕途几经起落，晚年被贬退居颍川，自号颍滨遗老，不再参与朝堂政事。

友人曾寄来一首吟咏幽兰的诗作，苏辙依照对方原诗的韵脚次序和作此篇，既是对友人的酬答，也借幽兰的意象寄寓自己饱经世事后的人生选择。