病后

我一经寒热病痛轮番侵彻骨骼，那情形正像兵乱席卷过自家的屋舍。
病后身躯像朽柱勉强支撑始终不稳，筋骨皮肤调养许久依旧松弛虚弱。
世间像芭蕉那样徒有虚表的事物终会朽坏，像浮云般浮游无定的一切终归空虚无实。
所幸我本心的灵明宝珠还完好无损，病中检视自身心境依旧寂然安定。

• 兵戈兵器，代指战乱、兵乱。
• 室庐房屋，居所。
• 衣中珠佛教典故，出自《法华经》，喻指人本自具足的清净本性、灵明真心。
• 如如佛家语，指真如常住、寂然不动的安定状态。

这首诗以病体的感受为切入点，将生理的病痛体验和对世相的勘破融为一体，是苏辙晚年理学与禅思融合的代表性作品。

开篇以兵乱过屋喻寒热侵身，比喻新奇贴切，将病痛的摧折感写得极具画面冲击力，次联写病后体虚的状态，描摹细腻真实。

颈联顺势宕开，以芭蕉易朽、浮云虚空两个意象，直接点破世间所有外相的虚幻本质，跳出了普通咏病诗的诉苦格局。末联收束到向内求的本心，点明只要真性不失，即便身处病苦之中也能保有安定的境界，尽显苏辙晚年平和通透、不为外物所扰的人生修为。

这首诗作于宋徽宗崇宁年间，当时苏辙因新旧党争的牵连，被贬退居许州颍昌府，过着屏居郊野的闲居生活。

此时的苏辙已年近七旬，数次经历重病缠身的折磨，半生宦海沉浮的他早已浸熟佛老思想，病愈之后观照自身与世事，便写下这首寓含禅理的七言律诗。