病退

我卧在铺着凉枕、身着单衣靠在小竹床上，躺着听窗外秋雨滴落，连心底都生出凉意。
人的本心原本就是洁净无染的，根本不需要刻意洗濯，所有病痛本质都是空幻，哪里有什么根治的妙方。
就像佛家示现病相的维摩诘原本就自在无碍，我如今将身形托付给山野，彻底抛却世俗的妄念思量。
就算病根想要消弭，我的先天真性也始终长存，夜半时分的梦里，我已然游走到了万物皆空的逍遥之乡。

• 病退指患病痊愈，病痛消退。
• 示疾维摩佛家典故，指维摩诘居士为了教化众生，特意示现出患病的样貌，本身实则早已证得自在无碍的境界。
• 是病皆空取自佛家色空观，认为所有病痛乃至世间万物，本质都是缘起性空，没有固定不变的实体可以执着。
• 真元指人先天禀赋的本真元气，也指代不受外物染污的清净本性。
• 何有乡即无何有之乡，出自《庄子·逍遥游》，指代万物空寂、绝对逍遥的精神境界。

这首诗最突出的特点是将自身的病中体验和佛道哲思完全融合，没有半点生硬说理的痕迹。首联从最切身的感官体验落笔，冷枕、单衣、秋雨几个意象叠加，自然带出心底的凉意，为后文的哲思抒发做了完美铺垫。

中间两联连用两个典故，将个人的病痛体验上升到了精神解脱的层面：维摩诘的典故消解了对“病”的执念，南岳放身的选择消解了对世俗事的思虑，层层递进，把常人眼中痛苦的患病经历转化为了证悟本心的机缘。

尾联落点到真性长存、梦游逍遥乡的境界，体现出苏辙晚年历经世事后通透旷达的人生状态，全诗语言平淡质朴，情致淡远，是宋代文人理学诗中情韵兼备的上乘作品。

这首诗是苏辙晚年谪居颍昌时期的作品，当时他已经历经北宋中后期的新旧党争倾轧，彻底退出官场，闲居在颍水之滨，终日参禅习老，不问世俗杂事。

某次他染病痊愈之后，结合自己多年研习佛道的体悟，写下这首充满哲思的诗作，完全跳出了传统病后诗作悲苦呻吟的俗套。