子瞻与长老择师相遇于竹西石塔之间屡以绝句赠之又留书邀辙同作遂以一绝继之

高僧慧远与陶渊明是情投意合的至交好友，他们在庐山虎溪一带早已留下了相逢交游的千古佳话。
哪里还需要像张衡那样苦心推演经书玄理，公正的士林舆论从来都推崇陆机这样品格高洁的名士。

• 远老指东晋高僧慧远，后世尊称远公、远老，长期隐居庐山，是莲宗初祖。
• 陶翁指东晋诗人陶渊明，与慧远多有交游，是田园诗派的开创者。
• 虎溪庐阜庐阜即庐山，虎溪是庐山脚下的溪流，传说慧远送客不过虎溪，留下了“虎溪三笑”的著名典故。
• 平子东汉学者张衡的字，他精通经学、天文历算之学，著有《二京赋》《归田赋》等作品。
• 清议指古代士林阶层公正的舆论评价，不掺杂私人好恶的公论。
• 士衡西晋文学家陆机的字，才名卓著，为当时士林所重，是太康文学的代表人物。

这首诗通篇以古人典故作比，无一句空泛之语，用典贴切自然，毫无堆砌晦涩的痕迹，完全符合苏辙诗作平和冲淡的典型风格。

前两句以东晋慧远与陶渊明的世外交游，精准比拟苏轼与择师长老偶遇相得的雅事，暗合虎溪相逢的悠远意境，不着痕迹就把二人的交游抬升到了千古佳话的层面。后两句翻进一层，点明真正的高士风骨从来都为士林公论所重，不需要借助经术推演来刻意彰显，既褒扬了择师长老的清贵品格，也暗含苏氏兄弟二人志趣相投、看淡虚浮名目的人生态度。

这首诗作于宋哲宗元祐七年（公元1092年），当时苏轼出任扬州知州，在当地竹西寺、石塔寺一带偶遇僧人择师，二人志趣相投，多次互赠绝句往来。

苏轼特意写信给弟弟苏辙，邀约他也为这段雅事题诗助兴，苏辙便写下这首七言绝句赓续其事，借前代古贤的典故褒扬择师长老的清雅风骨。