送葆光蹇师游庐山

汴京城里有一位狂放的隐士，纵饮美酒当街放言，旁人都不敢和他亲近。
他敲开我的门前来拜访，全无迟疑局促之态，头发蓬乱满面尘垢，气质却十分率真纯粹。
他的神思仿佛能截断长河引水上登昆仑，下行洗涤身躯腑脏，让周身骨髓都和畅匀净。
他告诉我修行入道必须要从自己的心门入手，那些得道的仙翁道师，又怎么会舍弃你这样的人呢。
往日他游历归来踏入京城的俗世尘嚣，也曾和我一同在凝祥池畔共游，当时芳草遍地春意融融。
他就像一只清逸孤高的仙鹤，在鸡群中长鸣卓然不群，你想要长生久视，就必须持守道家的谷神之道。
如今你要去往庐山，海山之上朝日初出微光熹微，你要是炼成仙丹千万记得寄给我，不要随便对外人说。
大道的行迹没有端倪，能够延展到无穷无尽的地方，日后我们相思之时相视一笑，你就会明白我今日所言不虚。

• 建城指北宋都城汴京，也就是今天的河南开封。
• 逡巡迟疑、徘徊不前的样子，这里指蹇师没有俗世文人的拘谨姿态。
• 尺宅道家对人体的别称，这里指代人的身躯与脏腑。
• 九陌原指汉代长安城中的九条大道，后泛指都城内的繁华街道。
• 谷神道家核心概念，指虚空而神妙的大道，是世间万物生生不息的本源。
• 日暾刚刚升起的朝阳。
• 无朕没有迹象、不露端倪的样子，形容大道玄妙难测。

这首诗完全跳出了普通赠别诗抒写离愁别绪的俗套，全篇以道家玄理为核心脉络展开叙事与抒情。

开篇以极简的笔触勾勒出蹇师狂放不羁的隐士形象，鲜活生动如在目前，后续叙写二人谈玄论道的过往，想象奇诡浪漫，气韵飘逸出尘，既饱含对友人游山修道的真挚期许，也暗含苏辙本人对道家出世思想的认同，是苏辙诗集中风格颇为奇肆的代表性作品，和他一贯平和冲淡的文风形成了鲜明的对比。

这首诗作于北宋元祐年间，当时苏辙在汴京朝廷任职，与不少方外隐士交游往来。

诗中的葆光蹇师是当时寓居汴京的狂放道士，素来纵酒放浪不媚俗流，和苏辙交情深厚，此次他决意云游庐山，苏辙便写下这首诗为他送行。