奉使契丹二十八首·过杨无敌庙

杨业的祠庙冷寂地坐落在边关隘口，连路边的野草都仿佛懂得避开当年留下的战血痕迹。
昔日战败实在可怜，绝非他作战不力的罪过，可叹他生性刚直，偏偏要被旁人的谗言构陷。
他一生驰骋疆场本就是为中原王朝效力，如今能在异国他乡享受祭祀，足见他的威名连敌国也尊崇。
我想要把你比作西晋的周处，诛杀构陷忠良的奸佞，才足以告慰你的忠魂。

• 杨无敌庙即北宋名将杨业的祠庙，位于今北京密云古北口一带，杨业骁勇过人，时人号为“杨无敌”。
• 行祠建在远离故土的要道旁的祠庙，此处指边关的杨业祠。
• 一败非战罪指杨业雍熙北伐战败，并非他指挥作战的过错，而是被监军王侁等人挟制，被迫出战最终陷入绝境。
• 尝享指享受后人的祭祀供奉。
• 周子隐即西晋名将周处，字子隐，年少时为祸乡里，后来改过自新，忠勇报国，最终战死沙场。
• 诛彤此处用周处被权贵陷害战死的典故，周处任御史中丞时弹劾权贵，被梁王司马彤陷害，派去作战至死，苏辙借此指代构陷杨业的北宋朝臣，认为应当诛杀奸佞告慰忠魂。

这首咏史诗立意沉挚，层层递进，跳出了一般怀古诗泛泛凭吊的俗套。

开篇从祠庙所处的荒寂环境落笔，以野草避血痕的细节，侧面烘托出当年杨业战死的惨烈，将千年前的战场肃杀感瞬间拉到读者眼前。颔联直接为杨业辩诬，点出他战败的核心原因是遭人谗言构陷，而非作战不力，直接戳破了正史中对杨业之死的模糊回护。颈联笔锋一转，写杨业的忠勇甚至得到敌国的尊崇，将人物的精神高度抬升，也暗含了对北宋朝廷轻待忠良的反讽。尾联用周处的典故，将批判的矛头直指构陷忠良的奸佞，情感激愤，沉郁痛快，既表达了对杨业的无限缅怀，也暗含了苏辙自身在北宋党争中对忠良遭斥现实的感慨。

这首诗作于北宋元祐四年（公元1089年），时任著作佐郎的苏辙受朝廷指派，以贺辽主生辰国信使的身份出使契丹。

途经古北口时，苏辙见到当地为北宋名将杨业所立的祠庙，感念杨业忠勇却遭谗被害的生平，写下这首咏史诗，归入记录出使沿途见闻与感怀的《奉使契丹二十八首》组诗中。杨业骁勇善战，人称“杨无敌”，雍熙北伐时因主帅指挥失当、监军谗言逼迫，最终战败被俘，绝食殉国，连辽国境内也为其立祠祭祀。