次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其六

睡梦中见到了千奇百怪的种种物象，每一个看起来都像是真实存在的。
醉意朦胧中连自身的存在都已经忘却，世间万般俗事也随之消弭无迹。
我的本心本不该生出这些虚妄的错觉，全是身外之物胡乱诱导才变成这样。
等我真正安守本心十年之后，才知道这句道理绝非虚言妄语。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种形式，严格依照所和原作的韵脚次序来创作和诗。
• 渊明即东晋诗人陶渊明，中国田园诗派的开创者，《饮酒二十首》是其寄托归隐志趣的经典组诗。
• 绮此处指虚饰、荒诞不实的言辞。

这首诗以虚破实，从梦境、醉态两种常人意识不清的状态切入，点破世俗人眼中所谓“真实”的事物本质上都是虚妄的。

诗人没有停留在对虚妄的否定层面，进一步向内求索，指出所有虚妄错觉的源头并非本心，而是外境外物的牵引扰动，最终落脚在“安心”的修行路径上，体现了苏辙晚年融合儒释道三家思想之后澄澈平和的人生境界，也与兄长苏轼的和陶诗意趣遥相呼应。

这组《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》是苏辙晚年的和陶唱和之作，创作于北宋哲宗元符年间。

当时苏辙因新旧党争牵连被贬谪多年，兄长苏轼也正流放岭南，二人先后追和陶渊明《饮酒二十首》的原韵，以诗歌互通心志，在诗中寄寓宦海沉浮半生之后对世俗功名的勘破，与对陶渊明归隐安贫人生境界的追慕。