次韵子瞻和渊明饮酒二十首·其七

翻开典籍拜览古代先贤，哪一个不是名动一时的英杰。
最终连同形骸埋入黄土，形迹消泯全都归于虚空无情。
世人往来纷纭永无止息，纷纷攘攘彼此争夺倾轧。
惊雷在盛夏时节轰然震响，很少有生灵能活到秋凉之时还鸣唱。
有美酒在手就姑且畅饮，试问谁又能逃开死生的大限呢。

• 次韵旧时诗词酬和的一种方式，严格按照原作的韵脚及用韵次序来创作和诗。
• 黄垆代指黄泉、地下，也指埋葬死者的坟墓。
• 憧憧形容人往来不绝、奔走忙碌的样子。
• 扰扰形容世间人事纷乱纷扰的状态。
• 朱夏即盛夏，古人以五行配四季，夏季属火，色尚赤，因此称夏季为朱夏。
• 鲜意为少。

这首诗通篇以哲思贯穿，开篇从观览古人典籍起笔，点出即便名重一时的英杰，最终也难逃形销骨化归于黄土的结局，直接消解了世俗对功名功业的执着。

中间两句写世间众生纷纭奔竞、彼此倾轧的乱象，又以惊雷震盛夏、鲜及秋鸣的比喻，点出荣华繁盛的不可久持，将世事无常的感慨推向极致。

末两句收束到饮酒自适的人生选择，以反问的语气点出生死大限无人可逃，唯有放下奔竞之心、酣饮顺化，才能获得精神上的解脱，深得陶渊明《饮酒》组诗安时处顺的神髓，也体现了苏辙在贬谪困境中旷达平和的心境。

这首诗作于北宋元丰三年（公元1080年），当时苏轼因乌台诗案被贬黄州，苏辙也受牵连谪居筠州，兄弟二人相隔千里，先后追和陶渊明《饮酒》二十首诗，以次韵酬唱的方式互通心志。

二人借追和陶诗的形式，跳出世俗功名的桎梏，共同抒发对人生代谢、世事沉浮的哲思，这首其七正是组诗中阐发旷达生死观的代表篇目。