次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其八

明亮的明月从东墙缓缓升起，天地间万物都晕染着柔美的余韵风姿。
孤寒的秋蝉在繁密的树荫下栖身，成群的鸟儿都归宿在高高的枝头。
解开衣衫正逢无事一身轻的时刻，手抚肚腹自知胸中没有什么奇谋异策。
清晨我随众人一同起身劳作，到了日暮时分便再也没有别的事务要做。
这份闲适的光景并非我能长久占有，等到明日太阳升起，我又要重新被尘事羁绊束缚。

• 次韵古人和诗的一种常见方式，严格依照所和原作的原韵次序创作，也叫步韵。
• 庇遮蔽、藏身，这里指秋蝉依托在树荫之下躲避风露。
• 扪腹手抚摸自己的腹部，是古人表现闲适自足状态的经典姿态。
• 亡奇亡通“无”，意思是没有什么出众的奇谋异才，是诗人自谦的表述。
• 受羁受到羁绊束缚，这里指被世俗公务、各类尘俗事务所牵绊。

这首诗深得陶渊明饮酒诗冲淡自然的内核，开篇从月夜景物落笔，明月、秋蝉、栖鸟几个清简意象共同烘托出安闲宁和的暮夜氛围，完全脱尽了世俗的烟火气。

诗人以纯然白描的手法写自己解衣闲居的松弛状态，自陈无才无求，与自然万物同息同游，把陶渊明返归自然的抽象人生理想，落到了自身可触摸的日常体验之中。

末尾两句笔锋轻转，点出这份当下闲适的短暂，暗含着对尘网羁绊的深切厌倦，也侧面体现出诗人身处贬境却依然向往精神自由的旷达心境。

这首诗作于宋哲宗绍圣三年（公元1096年），当时苏辙因新旧党争牵连被贬谪到筠州闲居。

此前苏轼已率先追和陶渊明的《饮酒二十首》，苏辙依照原韵次序依次唱和，写下这组和陶诗，借陶渊明的饮酒意趣抒发自己贬居期间的人生感悟。