蔡州壶公观刘道士

我思念颍川想要归去已经有好些时日，身着布衣的刘道士您依然健在，不愧是我敬重的老宗师。
您的神异风采早被世人所熟知，如同蝉蜕弃壳的高蹈道行，恐怕只有乡野老者才深知其中真意。
从前传说您葬下衣冠的遗迹如今还在不在，近来收到您的音信，完全不必对此有所怀疑。
曾听说张良在圯桥上遇到黄石公得到授书，这么久以来，留侯张良始终不曾被先师欺瞒。

• 思颍指苏辙向往归隐颍川的夙愿，他晚年退居颍昌，最终终老于此。
• 龙章原指龙的斑斓纹彩，这里用来比喻刘道士道骨不凡，风采奇异。
• 蝉蜕蝉脱去外层皮壳，这里用来形容有道之士摆脱形骸束缚、超脱世俗的境界。
• 圯上指下邳的桥梁，相传汉代张良曾在此遇到隐士黄石公，得到《太公兵法》的传授。
• 留侯指张良，他辅佐刘邦建立汉朝之后，因功被封为留侯。

这首诗通篇以尊敬的语气描摹刘道士的隐者形象，没有堆砌玄虚的道家术语，以平实的笔触层层递进，表达了诗人对高蹈出世的刘道士的由衷敬仰。

诗的末尾化用张良遇黄石公的经典典故，将刘道士比作授道的黄石公，自比留侯张良，暗合二人相知相交的深厚情谊，也寄托了诗人自己向往归隐、远离尘嚣的人生理想，全诗用典贴切，情味醇厚，是苏辙后期诗作中淡而有味的典型代表。

这首诗作于北宋后期，是苏辙途经蔡州壶公观，拜访隐居于此的刘道士时所作。

苏辙一生多次萌生归隐颍川的念头，晚年退居颍川后自号颍滨遗老，与诸多方外隐士交游密切，这首诗便是他抒发慕道归山情怀的代表性作品。