奉同子瞻荔支叹

蜀地的荔枝原本只生长在嘉州，余脉延伸到眉州一带半数人家都不曾见过。
当地人用稻糠余烬的暖意抵御寒霜，结出的果实价值几乎和黄金相等。
近来听闻闽地官员传来种植方法，荔枝树苗穿过巴峡被移栽到成都。
名园里争相采摘像绛纱囊一样的果实，蜜渍之后果肉像美玉般甘润爽滑。
荔枝向北运到京洛落入俗世红尘，用箬叶笼装、日晒烘干的品种最为珍贵。
想要归乡的心意不再是为了莼菜，只想趁着暑风朝露正盛时品尝鲜荔。
平日里策马赶路总恨动身太晚，东坡却被向南贬谪到了岭南道路。
海边的众多物产都是平生从未见过的，唯独认为山前的荔枝最为美好。
荔枝的色味巧妙地把人留住，全然不顾这些年头上新添的白发。
一旦能够北归就打算踏上回乡的路，枣子栗子的普通园林都不值得顾盼。
一定要种上十株青枝红果的荔枝树，郑重写信嘱托乡间的老果农帮忙照料。

• 嘉州古代州名，治所在今四川乐山，是古代蜀地荔枝的核心产区。
• 霜霰霜冻雪粒，代指低温寒害。
• 侔相等、等同。
• 闽尹闽地的地方长官。
• 绛纱苞红色纱囊，用来比喻荔枝外皮鲜红的形态。
• 箬笼用箬竹叶编织的笼子，古代用来封装运输荔枝。
• 蓴菜即莼菜，典故出自西晋张翰因思念家乡莼菜鲈鱼而归隐的故事。
• 南窜指向南贬谪，这里指苏轼被贬岭南的经历。
• 丁宁同叮咛，反复郑重嘱咐。

作为苏轼同题名作的和篇，苏辙这首诗跳出了传统咏荔作品聚焦宫廷贡奉、民生疾苦的书写范式，把落笔点完全放在苏氏兄弟的私人生命体验之上。前半部分有条不紊地梳理了荔枝从蜀地发源，逐步传播到闽地、成都，再作为珍稀贡品辗转送往京洛的完整脉络，状物细腻生动，读来仿佛能触到荔枝蜜渍之后的滑润质感。

后半部分笔锋陡然一转接入苏轼南贬的人生遭际，写苏轼在蛮荒瘴疠的海边，把荔枝当成了苦难岁月里唯一的慰藉，将荔枝的清甜滋味和劫后余生的心境完全绑定。全诗最后落到兄弟二人相约归乡、亲手种植十株荔枝的朴素期许，全无刻意的雕饰，既见兄弟相知的深厚情谊，也藏着二人历经数十年宦海风波之后，对功名利禄全然放下的淡然心境。

这首诗作于北宋元符三年（公元1100年），是苏辙追和兄长苏轼《荔支叹》的同题作品。当时苏轼从海南儋州贬所遇赦北归，沿途写下名作《荔支叹》，苏辙此时也从循州贬地返回颍昌府闲居，兄弟二人历经七年贬谪阻隔，都以荔枝为共同的人生记忆触点。

这首诗没有步苏轼原作批判贡奉弊政的后尘，而是转向兄弟二人共享的私人体验，借荔枝串联起多年的宦海沉浮记忆，寄寓了劫后余生归隐乡居的朴素期许。