次韵子瞻寄黄子木杖

苏辙 · 宋代 · 律诗

老至亦有渐,五十惟杖始。
行年日辰匝,幸免乡闾耻。
罪重疮难平,余痂未脱疻。
登山足犹健,不用扶儿子。
我兄念辛勤,赠此携且倚。
他年赐环日,田舍尤须此。
早收藤节杯,旋缀乌皮几。
茅檐数间足,不用伐桐杞。

译文

收起
衰老的到来是循序渐进的,人到五十才开始需要拄杖。
年岁流转已经过了半百之数,幸而没有做出让乡邻耻笑的事。
从前获罪留下的创伤久久难平,至今残留的痂痕还没有完全脱落。
登山的时候腿脚尚且还健朗,不需要儿子在旁边搀扶。
我的兄长感念我半生奔波辛苦,赠我这根手杖让我出行可以倚靠。
日后蒙恩获赦返回中原的时候,在乡居田舍之中尤其需要它。
早早把藤制的酒杯收拾妥当,随即把它安放在蒙乌皮的小几旁。
有几间茅草屋栖身就足够了,不必去砍伐梧桐杞木来营建华屋。

注释

收起
  • 次韵旧时诗词唱和的一种方式,严格按照原作的韵脚和用韵次序来创作和诗。
  • 行年指经历过的年岁,即年纪。
  • 乡闾指乡里、家乡,也代指乡邻父老。
  • 指皮肤受伤后留下的硬痂、瘀痕。
  • 赐环古代放逐之臣遇赦被召还称为赐环,“环”与“还”谐音,是古典文学中代指贬官者获赦召回的常用典故。
  • 乌皮几蒙有黑色皮革的小几案,是古代文人日常闲坐倚靠的常用家具。
  • 桐杞指梧桐和杞木,这里代指可用作营建的优质木材。

赏析

展开
这首诗通篇以黄子木手杖为线索,串联起半生贬谪的遭际、兄弟相怜的深挚情谊,以及对归隐田园的素愿抒写,情感沉厚真挚,毫无矫饰之态。

开篇从年届五十始用手杖的日常细节切入,自然带出半生风波留下的身心印记,看似自谦自伤,实则暗合了诗人历经宦海沉浮之后的通透心境。后半部分落笔到兄长赠杖的情谊,又顺势抒发出不求富贵、唯求安居田园的人生理想,将手足之亲与归隐之思融为一体,是苏氏兄弟往来唱和诗作中极具代表性的质朴佳作。

创作背景

展开
这首诗作于宋哲宗绍圣年间,当时苏辙因新旧党争牵连被贬谪,长期外放荒远之地,年过半百的他饱经宦海风波,身心都留下了不少贬谪生涯的印记。

当时苏轼同样身处贬所,得知苏辙出行不便,便特意寄来一根以黄子木制成的手杖,苏辙感念兄长心意,便依照苏轼原诗的用韵次序写下这首和作,寄给远在他乡的兄长。