癸未生日

从本源上说我本就没有世俗定义的“生”，哪里会有六十五岁这一说法呢。
降生之后我随顺世间的通行规则，才虚妄地认为自己拥有了这个年岁数字。
顺着世俗潮流我曾进入中枢朝廷为官，后来不慎失脚被贬谪到南方荒远之地。
旁人有的说我应当为此感到欣喜，也有的说我应当为此感到恐惧。
我的心境始终闲散安然，欣喜和恐惧都无法侵入我的内心。
辞官归来后我拥有二顷良田，暂且可以在这里种植五谷庄稼。
有人疑惑我明明觉得颍川环境好，怎么又要迁居到汝南去。
到了汝南又能做什么呢，两地同样都是可以吃饭安居的地方。
儿子说我的生日已经到了，可以依循佛家的义理来修持自省。
我平生从来没有做过恶事，如今又有什么需要向神明申诉的呢。
当年老聃西行入胡地传法，孔子在困厄之后最终东归回到鲁国。
我的命运从来不由上天掌控，世间的众人又哪里能干预得了我的选择呢。

• 世法世间通行的礼法、规则与世俗认知。
• 中朝即中枢朝廷，苏辙元祐年间曾官至门下侍郎，身处朝政核心。
• 南土指南方荒远之地，苏辙晚年曾被贬谪到雷州等偏远南方州郡。
• 瞿昙原为释迦牟尼的姓氏，此处代指佛教。
• 老聃即老子，道家学派创始人，传说他出关西行前往胡地传道。

这首诗集中体现了苏辙晚年成熟通透的思想境界，通篇以理入诗却毫无宋常见的言理诗枯涩生硬的弊病，将一生的宦海沉浮都化为了平和从容的人生感悟。

全诗开篇以佛家“无生”的义理破题，直接消解了世俗对年岁寿数、得失祸福的执念，随后回顾自己入朝为官、被贬南荒的人生经历，直接点出旁人强加于他的喜惧评价，根本无法动摇他早已安定的本心。最后融儒释道三家思想于一体，提出“我命不在天”的自主主张，展现出完全不被外界评价、命运起落裹挟的自由人格，是苏辙晚年人生哲学最凝练的集中写照。

这首诗作于北宋崇宁二年（公元1103年），时年苏辙六十五岁，正因北宋后期新旧党争的牵连，被朝廷打压黜退，辗转于颍川、汝南一带闲居。

当时新党蔡京等人执政，元祐旧臣几乎全部遭到清算迫害，苏辙作为元祐年间的核心朝臣，早已看透数十年宦海沉浮的本质，在自己六十五岁生日之际，写下这首明志之作，融平生所学的儒释道三家思想于一体，抒发超脱世俗得失的人生境界。