和迟田舍杂诗九首 其七

道家与佛家本同出一个本源，向外传播发展之后便分出了不同的流派。
我年少时原本就喜好道家学说，平生志趣寄托在传说中的三座仙洲。
张良当年得遇黄石公授书，功成之后只愿受封留地这个小小的县邑。
他晚年仍旧牵挂人间世事，想要辟谷修仙却又为吕后的安危所牵绊。

• 老佛指以老子为代表的道家学说与佛教。
• 三神洲即三神山，传说中东海里蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是道家传说中神仙居住的地方。
• 子房即张良，字子房，汉高祖刘邦的开国谋臣，以谋略过人著称。
• 黄石即黄石公，传说中授给张良《太公兵法》的神秘隐士。
• 断谷即辟谷，道家的一种修炼方式，不食五谷，以求达到长生修仙的境界。

这首诗以理趣见长，开篇直接点明儒释道思想同源异流的观点，体现出苏辙晚年三教圆融的思想倾向，没有门户之见，立论通达平和。

后半篇援引张良的典故，没有落入俗套地歌颂张良功成身退的智慧，反而点出他即便早年慕道求仙，终究无法完全割舍人间世事的牵绊，暗合诗人自己晚年身退心平，不刻意求隐、不矫饰修道的真实心境。全诗语言质朴沉厚，几乎没有华丽雕琢，在短短四十个字的篇幅里融贯玄思与史识，是苏辙晚年杂诗的典型风格。

这首诗作于宋徽宗崇宁年间，当时苏辙因新旧党争失意，退居颍昌府，自号颍滨遗老，过着半隐田园的闲居生活。

这组诗是苏辙读儿子苏迟所作的《田舍杂诗》后写下的唱和作品，共九首，多抒发晚年对人生出处、儒释道思想交融的思考，本首是其中专论玄理与历史典故的篇章。