次韵和人咏酴醾

蜀中酴醾生如积,开落春风山寂寂。
已怜正发香晻暧,犹爱未开光的皪。
半垂野水弱如坠,直上长松勇无敌。
风中娜娜应数丈,月下煌煌真一色。
故园闻道开愈繁,老人自恨归无日。
百花已过春欲莫,燕坐绳床空数息。
朝来满把得幽香,案头乱插铜瓶湿。
一番花蕊转头空,谁能往问天台拾。

译文

收起展开
蜀地的酴醾生得繁密如同堆聚,在春风里自开自落,山野一派寂静。
已经深爱它盛放时香气浓郁朦胧,更喜爱它待放时光彩鲜亮明丽。
一半枝条垂在野水边上柔弱得像要坠落,另一半攀援直上高大松树,姿态矫健全无匹敌。
风中它柔枝飘曳想来长达数丈,月光下色泽鲜亮匀净,浑然同是一色。
听说故乡的酴醾开得越发繁盛,我这迟暮之人只恨没有归乡的日期。
百花都已开过春天将要逝去,我安坐于绳床之上,空自细数着呼吸。
清晨我采得满手清幽的花香,随手在案头铜瓶里乱插,瓶水都被沾湿。
一番花事转头就成了空寂,谁能前去寻访天台仙迹,把落花拾起?

注释

收起展开
  • 酴醾也作荼蘼,蔷薇科落叶灌木,春末开花,花繁味香,是春季最后盛放的花。
  • 香晻暧香气浓郁弥漫、朦胧四布的样子。
  • 的皪光亮鲜洁、明丽动人的样子。
  • 娜娜枝条轻柔飘曳的样子。
  • 燕坐即宴坐,指闲静安坐,是古人静修的一种姿态。
  • 绳床也叫胡床,古代一种可以折叠的轻便坐具,这里泛指静修所用的坐具。
  • 天台即天台山,传说汉代刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女,后世常用天台指代寻访仙境、遗世独立的典故。

赏析

收起展开
这首咏物诗最突出的特点是物我交融,没有把笔墨完全局限在对酴醾外形的描摹上,而是层层递进,由花及人,自然带出诗人的主体情怀。

开篇先从蜀地酴醾的生长习性写起,接连铺陈六个不同的花姿画面:盛放的浓香、待放的明丽、临水的柔态、攀松的劲姿、风里的飘曳、月下的清辉,把酴醾的形神写得活灵活现。后半部分笔锋一转,由眼前花联想到故园的花盛,自然引出归乡无日的怅恨,再转到春暮闲居的孤寂心境,最后以天台拾花的典故收束,把人生如梦、春事易逝的叹惋表达得含蓄深沉。全诗语言质朴老健,没有刻意雕琢的痕迹,是苏辙晚年诗作的典型风格。

创作背景

收起展开
这首诗收录于苏辙的《栾城后集》,是他晚年退居颍昌时期的酬和作品。

当时苏辙因新旧党争牵连仕途受挫,已经闲居多年,谢绝外事,常以咏物诗抒发人生感怀。友人寄来咏酴醾的诗作后,他依原作韵脚酬和,既描摹酴醾的独特风神,也寄寓了自己的故园之思与迟暮之叹。