诸子将筑室以画图相示三首 其二

旧日的居所近来已经借给诸位晚辈，如今分营新宅正适合我临近暮年的闲居时光。
远在万里之外蜀地的先人坟茔我终究要独自前往祭扫，散居四方的兄弟们心意相通又有什么可猜疑的。
竹丛间开着疏朗的门户，常有隐逸之士到访，林梢上挺立的高大松树，正等待着野鹤前来栖止。
我面对华贵的车马自觉愧对当年的子贡，更怜惜李斯临刑时牵黄犬出上蔡东门的悲叹往事。

• 分甘本指分享美味，此处指共享闲居之乐，安享晚年。
• 松楸松树和楸树，古人常于墓地旁栽种这两种树，后世常以松楸代指先人坟茔。
• 幽人隐逸之士，隐居不仕的人。
• 高轩华贵的高车，代指显贵的车马仪仗。
• 卫赐即孔子弟子子贡端木赐，卫国人，他后来经商致富，车马华贵，此处苏辙以子贡的显贵为反衬，表达自己安于贫贱的心境。
• 黄犬哭秦斯指秦朝丞相李斯被赵高陷害，临刑前对儿子感叹想再次牵着黄犬出上蔡东门逐狡兔也不可得的典故，此处用来表达对仕途凶险的悔悟。

这首诗是苏辙晚年历经宦海风波之后的心境写照，整体风格沉郁平和，尽显饱经沧桑后的通透。

前两联从现实家事落笔，既交代了营建新居的缘由，也暗含了对家族亲情的珍视，以及对远在蜀地的先人坟茔的牵挂。颈联描摹新居的清幽意境，竹影松风，幽人野鹤，完全契合诗人晚年向往的隐逸闲居的理想状态。尾联用两个典故，一反一正，既表达了对荣华富贵的厌弃，也借李斯的典故警醒自身，绝不贪恋权位，尽显苏辙晚年退守自安的人生智慧。

这首诗作于宋徽宗崇宁年间，当时苏辙因新旧党争牵连，退居颍昌府（今河南许昌），杜门谢客自号颍滨遗老。

彼时苏辙与家中晚辈商议营建新的居所，诸子将规划的新居绘成图卷呈给他看，他见图有感，便写下这组七言律诗，本首是组诗的第二首。