初成遗老斋待月轩藏书室三首 遗老斋

我如今年岁已老，自身与世事两相遗忘，居所外绿竹青松交错掩映半隐半现。
欣喜的是如今我已超脱形骸的束缚，不必再枉费心力让世人知晓我的名姓。
平日里往来的只有邻家的乡野老翁，能互通问候的也只有精研佛法的僧人。
我终日安坐于空寂的斋室之中，就算有客人来访，也认不出我究竟是谁。

• 遗老斋苏辙晚年退居颍昌时所筑的居室名号，苏辙自号颍滨遗老，取前朝旧臣、不问新朝世事之意。
• 蔽亏指景物互相遮掩，半隐半现。
• 形骸指人的躯体，这里代指世俗层面的身份、功名利禄的束缚。
• 燕坐安坐、闲坐，是古人静养的一种姿态。

这首诗以质朴平白的语言，层层铺陈出晚年苏辙的归隐心境，完全褪去了青年时期的仕进锋芒。

首联点出“身世两相遗”的核心主旨，将自身与世俗世事彻底剥离，以青松绿竹的清幽环境烘托出遗世独立的氛围。颔联写超脱形骸、不求名闻的心境，是历经数十年宦海沉浮之后的彻悟之语。颈联限定交游的范围，只与乡野老翁、僧人往来，主动切断了与世俗官场的所有联系。尾联收束到斋中闲坐的日常状态，以无人识我的淡然作结，将一个完全安于隐逸、与万物同化的遗老形象刻画得入木三分，是苏辙晚年诗作中冲淡平和风格的典型代表。

这首诗作于宋徽宗崇宁年间，苏辙因反对新政接连遭贬，晚年退居于颍昌府（今河南许昌），自号“颍滨遗老”。

他在居所旁新建成遗老斋、待月轩、藏书室三处建筑，心满意足之余写下这组三首七言律诗，本篇是组诗的第一首，集中展现了他归隐之后摒弃世俗纷扰的人生选择。