读传灯录示诸子

我深知禅宗大道如千钧重鼎，绝非一人单手便可轻易扛起，这份向道之心已经沉潜修持了十年。
如同留存已久的蒙尘古镜，我如今已懒得费力打磨表层尘垢，近来最欣喜的是三更时分明月静静照入窗棂。
早年我沉溺于雕琢文章辞藻，实在是平白自我牵累，这一生经历的忧患坎坷，想来世间少有能与我相比的。
从今往后我和诸位后辈都能保有清净本心，一同谈论万物无生的禅门妙义，或许能像当年的庞蕴居士那样自在通透。

• 传灯录即《景德传灯录》，宋代道原所撰的禅宗语录集，以灯灯相传比喻佛法传承不绝，记录了禅宗历代祖师的开示机缘，是宋代士大夫最常阅读的禅门典籍之一。
• 大鼎以分量极重的青铜大鼎比喻禅宗大道，暗喻其义理深广、境界极高，绝非普通人可以轻易承当。
• 古镜禅宗最常用的经典比喻，以蒙尘的古镜比喻人本有的清净本心，尘垢覆盖则光明不显，磨去尘垢就能恢复本然的明照之性。
• 无生佛教核心概念，指万物本质上本无生灭、不执于两端的空性真理，是禅宗修行追求的终极觉悟境界。
• 庞指唐代著名的庞蕴居士，他全家都修习禅法，心性通透洒脱，是禅门中广受尊崇的在家修行典范。

这首诗是苏辙晚年心境的真实写照，全无少年时的锐意锋芒，满是历经宦海风波、人世起落之后的平和通透。

全诗以学佛向道为核心，所用的大鼎、古镜等意象都是禅门常见的喻体，用得自然贴切，没有半点生硬堆砌禅语的痕迹，将自己十年修心的体悟、半生忧患的感慨尽数融入字句之中，沉厚真挚。

末句以庞蕴居士自况，点明了自己希望全家都能明心见性、共证无生的心愿，足见他晚年思想中儒释融合的鲜明特点，没有刻意说理，却自有打动人心的沉静力量。

这首诗作于宋徽宗崇宁年间，当时苏辙已经结束大半生的宦海沉浮，退居颍川闲居多年。

晚年的苏辙潜心研读佛典，精读了记录禅宗历代祖师机缘语录的《景德传灯录》，深有感悟之下便写下这首诗，用来教诲身边的诸子后辈，传递自己历经世事后沉淀的向道心得。