久旱府中取虎头骨投邢山潭水得雨戏作

邢山深潭里住着一条黑龙，常年慵懒卧在泥沙之中。
嵩阳山中曾经有头白额猛虎，不知哪年被一箭射死，肉身早已化为尘土。
龙如今还活着，虎却早已死去，二者天生的威猛气概大致相近，活着的龙无益于人事，死去的虎又有什么过错呢。
老虎的头骨坚硬如金石，将它投入潭水之中，潭水立刻翻涌回旋。
黑龙知晓老虎的威猛，内心不由得生出愧意，虎骨感受到龙的慵懒，反倒凭空增添了几分气势。
二者在山前一番“争斗”，顿时风雨大作，当地的父老乡亲清晨起身，欣喜地查看雨后返青的麦苗。
您难道没听说过岐山下死去的诸葛亮，尚且能把活着的司马懿吓得狼狈奔逃的典故吗。

• 邢山山名，位于宋代汝州境内，今属河南汝州一带。
• 嵩阳古地名，嵩山之南，同样在宋代汝州辖区内。
• 白额虎额头长有白毛的猛虎，古人认为是虎中最为凶猛的品类。
• 仲达即司马懿，字仲达，三国时期曹魏权臣，民间有“死诸葛吓走活仲达”的经典典故。

这首诗完全跳出了传统祈雨诗庄重肃穆的固化范式，以游戏笔墨构建出充满奇趣的拟人化叙事。诗人将潭中懒龙与死去的虎骨设定为两个性格反差鲜明的角色，让二者隔空“斗气”，最终催生风雨，想象天马行空，读来诙谐生动，毫无板滞之感。

看似通篇戏谑，内核却藏着诗人对民生农事的真切关切，所有的奇幻想象最终都落脚在“父老晓起看麦苗”的现实场景，戏谑的外壳下包裹着现实主义的底色。末尾化用死诸葛走生仲达的典故，更是将全诗的谐趣推向顶峰，举重若轻，足见苏辙高超的叙事功力与旷达的文人襟怀。

这首诗作于北宋哲宗元祐年间，当时苏辙出任汝州知州，属地遭遇长时间干旱，农事堪忧。

当地民间有将虎头骨投入深潭祈雨的民俗，苏辙依俗行事之后不久恰好天降大雨缓解旱情，他便以戏谑调侃的笔调写下这首作品，记录下这段颇具趣味的经历。