冬至日作

羲和驾着日车飞驰时光根本留不住，小孩子们遇上冬至佳节高兴得快要起舞。
旁人说我这老翁反倒像个贪玩的孩童，蒸猪备酒早早把节令的食物都置办齐备。
颍川本来就不是我的故乡，住了十年邻里都成了老相识。
是谁让我关起门来谢绝世俗往来，只对着儿孙举起祝寿的节酒。
喝完酒后盘腿打坐闭上双眼，清寂之中自然有让人心安的归处。
心中安定自然就觉得没有老少的分别，浑然没察觉自己的须发已经白得像素丝。
隐约听说今年物价平稳柴炭充足，就连数九寒天的日子也不难熬过去。

• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的神，后世常用来代指时光、日月。
• 飞辔飞驰的马缰绳，这里用来比喻时光飞逝，不肯停留。
• 烝豚蒸猪肉，是古代冬至时节民间传统的节令食物。
• 颍川即颍昌府，是苏辙晚年被贬后长期定居的地方，他在这里闲居了十二年直至去世。
• 跏趺佛教修行的坐姿，俗称双盘，是古人静坐修心的常用姿势。
• 九九即数九习俗，从冬至当日开始计算，每九天为一个“九”，共九九八十一天，是古代民间记录寒冬走向初春的计时方式。

这首诗完全褪去了苏辙早年政论诗文的凌厉文风，通篇用极质朴的白描手法记录冬至当日的日常见闻，满是鲜活的烟火气，没有丝毫雕琢痕迹。

诗作从孩童过节的喜乐写起，顺势带出自己老来返璞归真的状态：客居异乡十年早已和邻里熟稔，谢绝世俗应酬只和儿孙共度佳节，酒后打坐修心，甚至因为心境太过安定，都忘了自己早已满头白发。全诗没有刻意渲染悲喜，却把历经宦海沉浮之后通透平和的暮年心境写得格外动人，最后以“今年九九不难数”的生活化期盼收尾，把冬至的民俗意趣和诗人知足常乐的生命状态完全融合，是宋代士大夫晚年闲适诗的代表性作品。

这首诗是苏辙晚年的作品，创作于宋徽宗崇宁年间，当时苏辙已经从仕途彻底抽身，退居颍川（今河南许昌），自号颍滨遗老，不再参与朝堂纷争，终日以读书闲居为事。

经历了数十年新旧党争的跌宕起伏，苏辙早已褪去早年的锋芒，完全沉浸在乡居日常的烟火气中，冬至作为古代最重要的节令之一，他便在当日写下这首诗记录自己的生活状态与心境。