风痹三作

人到年老之后各类疾病都容易滋生，我所患的风痹之症已经第三次发作。
主持家事常常苦于耳聋不便，想要讲说义理又被脚疾拖累。
十多年来我一直修习禅定趺坐，从此之后就不再像年少时那样雀跃跑动。
时常闭上眼睛向内观照本心，在方寸心田里充分耕耘开凿修养。
种下的禅修种子本就不是有形的凡种，服食的汤药也并非普通的凡药。
心田滋养成熟之后自然生出善根，病痛离去就像花自然凋落一样顺乎天性。
我这一生的命数早已暗中定好，气数有定谁又能将它推却改变。
等到气数尽了我就坦然离去，绝不会就此堕入昏暗迷茫的境地。

• 风痹中医学病症名，指因风寒湿邪侵袭人体引发的肢体麻木疼痛、行动不便的病症。
• 趺坐佛教禅修的标准坐姿，双足交叠放在大腿上的打坐姿势。
• 寸田道家术语，指代人心，谓心脏位于方寸之间，如同人身上的田地，可以耕耘修养心性。
• 数指天命、气数，是中国传统思想中对人生既定运数的认知。
• 冥漠昏暗幽暗的地方，这里指人死后魂灵堕入的幽暗迷茫之境。

这首诗完全跳出了传统叹老嗟病诗作的愁苦窠臼，以平实的语言展现出晚年苏辙通透圆融的生命境界。

诗作融合了儒释道三家的思想内核，将禅修、养生与安命的理念融为一体，把疗愈身心的过程比作耕耘心田，把病痛的消散比作花开花落，全无对抗病痛的焦灼，尽显顺天知命的从容。全诗没有刻意雕琢的辞藻，如同老人自语般娓娓道来，在平淡的叙述中透出强大的精神定力，是苏辙晚年生命哲学的典型体现。

这首诗是苏辙晚年退居颍川时期的作品，收录于《栾城后集》。

苏辙晚年辞官归隐，谢绝官场人事应酬，终日参禅习静，研习老庄与佛理，长期受病痛困扰的他，面对反复发作的风痹病症，没有陷入悲戚怨怼，反而以通透的哲思消解病痛带来的焦虑，写下这首充满旷达生命观的诗作。