和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其一

大道与众往,疾驱祗自尘。
徐行听所之,何者非吾身。
却过白鹤峰,鸡犬来相亲。
筑室依果树,有无通四邻。
安眠岂有足,良夜惟恐晨。
晨朝亦何事,倦对往来人。

译文

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大道随顺世人一同前行,疾行狂奔只会徒然沾惹尘俗烦扰。
缓步徐行任凭脚步去往何处,所见所感哪一样不属于我的自身。
遥想你安居在白鹤峰畔,周遭的鸡犬都自来与人亲近。
修筑屋舍依傍着果树,日常物资有无互通往来四邻。
安眠酣睡哪里会有满足,只在漫漫长夜里唯恐清晨过早来临。
清晨到来又有什么要紧事,只是早已倦怠应对那些往来奔竞的俗人。

注释

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  • 子瞻北宋文学家苏轼的字,是苏辙的同胞兄长,二人与父亲苏洵合称“三苏”。
  • 祗自尘祗同“只”,意为徒然、白白地,指一味疾行追名逐利只会平白沾惹尘俗的烦扰。
  • 白鹤峰位于今广东惠州,苏轼贬谪惠州期间曾在此地修建居所,安居两年之久。
  • 有无指日常的食物、器物等各类生活物资。

赏析

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这首诗开篇就从哲思层面切入,直接否定了世人追名逐利的奔竞姿态,提出顺性徐行的人生主张,与陶渊明顺应自然的处世理念一脉相承,毫无刻意雕琢的痕迹。

中间四句遥想兄长在白鹤峰的归隐生活场景,鸡犬相亲、邻人互通的质朴乡居画面,正是二人半生坎坷之后共同向往的理想安居状态,字里行间满含对兄长境遇的共情,也藏着对闲适自在生活的深切渴望。

末尾两句笔锋一转,点出倦于俗务的心境,将对虚伪官场应酬、世俗功利奔竞的厌弃表露无遗。全诗语言平淡质朴,意蕴深醇,完全契合和陶诗冲淡平和的艺术特质,是苏辙晚年历经世事后平和心境的真实写照。

创作背景

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这组诗作于宋徽宗建中靖国元年(公元1101年),当时苏轼从海南贬所遇赦北归,此前他贬居广东惠州时曾在白鹤峰筑室定居,率先追和陶渊明《杂诗十二首》,创作了《和陶渊明杂诗十一首》寄给弟弟苏辙。

彼时苏辙也已退居颍昌多年,兄弟二人半生颠沛流离,早已厌弃官场奔竞,向往陶渊明式的归隐生活,苏辙收到兄长的诗作后心有戚戚,便依次追和,写下这十一首和诗,本首是组诗的开篇之作。

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