和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其四

故山纵得归,无复昔遗老。
家风知在否,后生恐难保。
似闻老翁泉,曾作泥土燥。
穷冬忽涌溢,络绎瓶瓮早。
此翁终可信,明月耿怀抱。
从我先人游,安得不闻道。

译文

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纵然我日后能够回到故乡的旧山,旧日的乡贤耆老却早已不在。
祖传的家风不知是否还能存续,后辈晚辈恐怕很难将它守住。
听说故乡的老翁泉,前些年曾经干涸得只剩燥土。
隆冬时节忽然又重新涌流,乡邻们早早便络绎不绝前来汲水。
泉下的老翁终究是值得信赖的,他心怀澄澈如同明月高悬。
他曾经追随我的先父交游往来,哪里会不深谙圣贤大道。

注释

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  • 故山指诗人的故乡四川眉山的山乡旧居。
  • 遗老指阅历丰富、经历过旧时代的乡中长者。
  • 老翁泉位于眉山苏氏故居旁的泉水,是苏氏家族相传的祥瑞古迹。
  • 穷冬深冬、隆冬,指一年中最寒冷的时节。
  • 瓶瓮古代用来盛水的陶制容器,这里代指前来汲水的乡邻。
  • 耿光明、明亮的样子,这里形容心怀澄澈坦荡。

赏析

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这首诗以质朴的白描手法串联起故乡的旧事旧物,没有刻意雕琢的辞藻,却满含沉挚的情感。

诗人先从归乡的设想落笔,感叹乡旧凋零、家风难守的隐忧,随即借老翁泉复涌的祥瑞传闻宕开一笔,将对家族文脉传承的期盼寄寓其中,最后以泉下老翁的明澈守道收束,暗合苏氏家族世代传承的儒学理想,也暗含了兄弟二人身处贬谪困境却不改其志的精神共鸣。全诗情感层层递进,将个人身世之感、家族传承之思融于乡居旧事的叙写中,是苏氏兄弟唱和诗中的代表性作品。

创作背景

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这组诗作于宋哲宗绍圣三年(公元1096年),当时苏轼被贬谪到广东惠州,追和陶渊明《杂诗十二首》原作,写成《和陶渊明杂诗十一首》寄给同样被贬谪在筠州的苏辙。

苏辙与兄长苏轼一生志趣相投,诗文多有唱和,收到兄长的诗作后,他也依韵写下十一首和诗,这是其中第四首,内容围绕故乡眉山的旧物旧事展开,寄寓了对家学传承的深切牵挂。

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