平阴张澄居士隐处三诗·仁亭

无心去周旋世俗的种种罗网，心怀大道便隐居在丘山之间。
涵养心性消去对本性的戕害，种植树木印证岁寒不凋的坚贞。
有德之人的修养如高墙九仞，勤勉向学方能窥见德行的一斑。
张侯你本就有天然大雅的资质，年少时就已深入儒学的门径。
早年经商谋利或许偶有顺遂，到晚年却饱尝人世的种种艰难。
修筑的亭子高可触及云雨，日月的光影在朱红栏杆上缓缓流转。
卧于床榻聆听天地间万种声响，居所的环境十分宽绰安闲。
放牧牛羊自有坦荡的前路，迷失亡羊只因岔路太多纷乱。
市井的喧嚣惊扰了午间的清梦，常以这份静定的本心观照世间。

• 世网比喻世俗社会功名利禄的种种束缚罗网。
• 天黥语出《庄子》，指天然形成的对人本性的戕害、束缚。
• 艺木种植树木，“艺”是栽种的意思。
• 九仞古代以七尺或八尺为一仞，九仞形容墙壁极高，这里比喻德行修养深厚。
• 结发古代男子自成童开始束发，代指年少青年时期。
• 奇赢指经商囤积居奇、谋取盈利的行为。
• 万籁自然界发出的所有声响。
• 鏖指喧闹声侵扰、搅扰，使人不得安睡。

这首诗典型体现了黄庭坚中期诗作融合儒道思想、用典密而不涩的特色，全诗没有堆砌生僻典故，而是将《庄子》的隐世观与《论语》的仁学修养自然绾合，毫无生硬拼凑之感。

诗人以张澄的人生轨迹为线索，从早年通儒到晚年隐居，层层铺陈出仁亭主人的品格境界，结尾以静定观世的心境收束，余味悠长，既赞咏了隐士不逐世俗的清操，也暗含了诗人自身对超脱尘累、坚守本心的人生理想的向往。

这首诗作于宋神宗元丰年间，当时黄庭坚任职北京大名府国子监教授，期间途经平阴，造访当地隐士张澄的居所。

张澄无意仕进，隐居乡野，筑有仁亭、复庵、休亭三处居所景观，黄庭坚感其高风，遂题写组诗三首，此为专咏“仁亭”的作品，融儒家修养与道家隐趣于一体。