次韵曾子开舍人游籍田载荷花归

圣明的天子调和四时和气，及时的夏雨润泽籍田的土地。
田舍墙壁挂着农具，渠水流动哗哗作响清冽飞溅。
天子行三推亲耕之礼劝勉农本，百谷成熟籽粒饱满外皮坚实。
官府祭祀斋戒肃穆整饬，高丘之上可见祭祀的烟气升腾。
把马系在西门外的柳树上，恍惚间还能想起去年夏蝉的鸣响。
剥出的芡实像珍珠在盘上滚动，钓来的鲜鱼用柳枝串起还带着水气。
打扫好堂屋铺设枕席待客，公子的风度潇洒飘逸卓尔不群。
自从上次同游之后我总想再去，却被俗事阻碍心绪像被堵的泉流。
中书舍人您趁着闲暇时日舒展衣襟，对着清涟的水波吟咏诗篇。
盛开的红莲倚靠在荷叶旁，澄澈水面像明镜映出洁净的光影。
美好的荷花也结出了莲子，采摘下来可以作为宴席上的珍馐。
用珍珠装饰的宫阙、紫贝砌成的楼台，有此佳趣便足以做水府中的神仙。
繁华热闹的权贵宅邸里，为俗事奔走最容易消磨大好年华。
能够超脱世俗事务去寻访山水佳趣，才真是尘世中的贤达之人。
还听说您归来的时候后车满载荷花，烛光照着娇艳的莲花分外动人。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，要求所作和诗的韵脚与被和作品的韵字、次序完全一致。
• 曾子开即曾肇，字子开，北宋文学家，曾巩之弟，当时担任中书舍人一职。
• 籍田古代天子为行劝农亲耕礼而特设的公田，田地产出的谷物主要用于宗庙祭祀。
• 玉烛古典常用典故，指四时和顺、风调雨顺，用来代指太平治世。
• 三推古代天子亲耕籍田的标准礼仪，规定天子扶耒耜推三下，以示对农业的重视。
• 紫微原指天上紫微星座，唐宋时期用来代指中枢机构中书省，这里代指时任中书舍人的曾子开。
• 加笾古代祭祀或者正式宴会上，在竹制的笾器中添加珍味供品，这里指采摘的莲子可作为宴席佳肴。

这首诗典型体现了黄庭坚元祐时期诗歌“以故为新、炼字精工”的特色，全诗以籍田的农事开篇，先铺陈太平年岁风调雨顺、农事兴旺的背景，自然过渡到友人出游的雅事，脉络流转自然毫无滞涩。

诗中叙事错落有致，从追忆往年同游的乐事，写到当下友人独游赏荷的闲趣，再由眼前的荷花莲子生发对人生的感慨，点出不必为世俗尘务奔走、追求物外闲赏才是真正的贤达之士，立意超脱于普通的游宴纪事诗之上。

全诗用典妥帖自然，几乎没有生硬堆砌的痕迹，最后两句写友人采荷归来、烛光照映荷花的画面，余韵悠长，将北宋中后期士大夫清雅脱俗的审美趣味展现得淋漓尽致。

这首诗作于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时黄庭坚在京师担任馆阁校勘、《神宗实录》检讨官，身处元祐文人集团的核心交游圈。

时任中书舍人的曾肇（字子开）前往京师近郊的籍田游览，泛舟采荷而归之后创作了一首纪事诗，黄庭坚依照原诗的韵脚创作了这首和诗，记录了二人的交游雅趣，也侧面反映了元祐初年汴京士大夫的闲适生活风貌。