赠送张叔和

张叔和性情温和如同邹衍的律管，能让阴冷山谷里的黍米生出春意。
他娶的是已故齐姓君子的小女儿，十年间挑选配偶始终没找到合意的人，最终才选中了他。
妻子持家勤勉，清扫厅堂的尘垢，家风崇尚孝悌友善，一家人相处格外亲近。
家庙中按时献上南涧采摘的苹草祭祀，儿女的衣服破了都亲手缝补整齐。
两家人都做白头偕老的长久打算，看得出张叔和待人接物心意十分真诚。
他为官理政能约束奸猾的老吏，要让鳏夫寡妇都没有愁苦叹息的缘由。
只要把向外追逐的目光收回来反观自身，平生倦怠的学业也能日日有新的进益。
我手握养生处世的四枚印鉴，你本就具备这些品性，如今我郑重把它赠送给你。
就算百战百胜也比不上一个忍字，就算万句话都说得十分恰当也比不上一个默字。
对万事没有挑剔分别的念头眼界自然平和，心中不藏丝毫杂念心地自然正直。
我多次摔断胳膊才成了良医，深知人生历练出的智慧，自觉双脚之下都生出光明。
坐在蒲团上，日影静谧鸟鸣声声的时候，点上一炉香试着体悟这番道理。

• 邹子律邹子即战国阴阳家邹衍，传说他吹律能让寒谷回暖，黍米生长，此处用来形容张叔和性情温厚有化育之力。
• 箕帚簸箕和扫帚，代指妇人持家劳作，此处指张叔和的妻子勤于家事。
• 南涧苹出自《诗经·采苹》，指古人祭祀时采摘的水草，代指恪守传统祭祀礼仪。
• 颦呻愁苦叹息的样子。
• 三折肱出自《左传》，指多次折断胳膊，自己就成了好医生，比喻阅历丰富、历经磨难才通晓世事。
• 团蒲即蒲团，用蒲草编织的坐具，是古人静坐修行的常用器物。

这首诗是黄庭坚晚年理学诗的代表作品，前半部分以平实的笔触刻画张叔和的品行、家风与政绩，没有刻意的藻饰，却将一个温厚端方的士人形象勾勒得真切动人。

后半部分顺势引出著名的“养生四印”：忍、默、平、直，这四个字是黄庭坚半生在宦海风波中总结出的处世智慧，既融合了儒家修身的内核，也吸收了道家虚静的思想，没有空泛的说教，全是发自肺腑的人生体悟。

全诗用典贴切自然，语言质朴如话，完全体现了宋诗“以俗为雅、以理入诗”的典型特色，末尾以静坐观照的场景收束，余味悠长，将处世哲理落到了可实践的日常修养之中。

这首诗创作于北宋哲宗元符二年（公元1099年），当时黄庭坚因党争牵连被贬谪戎州（今四川宜宾），身处逆境之中，与当地士人张叔和交游甚密。

张叔和品行端方，治家严谨，为官体恤百姓，黄庭坚结合自己半生宦海沉浮的人生体悟，将对友人的赞赏与自己凝练出的处世智慧融为一体，写下这首赠诗。