再次韵四首 其三

普天下万民都心向朝廷，上天不言而自有公道，诸位儒者在御前讲学谦让席位，与古时帝王亲临前殿礼遇贤才的旧制盛况迥异。
圣上潜心治学的功德值得世人作诗歌颂，就连曹植、刘桢这样的建安文坛顶尖文豪的成就，都不足以与之相较。

• 争席指古代宾主相见时互相谦让席位，此处形容君臣之间礼遇儒者、彼此谦和的状态。
• 临轩指皇帝不坐正殿，亲临前殿平台接见臣下，是古代帝王礼遇贤才的特殊隆重仪式。
• 圣功典学圣功指帝王的功德，典学语出《尚书》，指帝王专心研修学问的行为。
• 曹刘指汉末三国时期的著名文学家曹植、刘桢，二人是建安文学的代表人物，诗文成就极高。

这首诗通篇以议论入诗，却毫无生硬枯涩之感，充分体现了黄庭坚作为江西诗派宗主“以故为新、以文为诗”的典型创作特色。

开篇先从大处落笔，写天下归心、儒者见用的盛景，将元祐年间的文治氛围烘托得十分饱满，后两句笔锋一转，将当朝的文治功业与建安文学的成就相较，凸显出对当时崇儒局面的高度肯定，全诗气度雍容，格调正大，是黄庭坚集中体现元祐朝堂士大夫昂扬心态的代表性作品。

这首诗作于北宋元祐年间，当时宋哲宗初即位，太皇太后高氏主持朝政，广召天下名儒入经筵为帝王讲学，朝野上下崇儒重道的风气十分浓厚。

黄庭坚时任馆阁校勘、集贤校理等职，身处汴京朝堂，目睹当时君臣向学、文治昌明的景象，便依照前人诗韵酬和创作了这组《再次韵四首》，本首是其中第三篇。