戏答赵伯充劝莫学书及为席子泽解嘲

平生饮酒不尽味,五鼎馈肉如嚼蜡。
我醉欲眠便遣客,三年窥墙亦面壁。
空余小来翰墨场,松烟兔颖傍明窗。
偶随儿戏洒墨汁,众人许在崔杜行。
晚学长沙小三昧,幻出万物真成狂。
龙蛇起陆雷破柱,自喜奇观绕绳床。
家人骂笑宁有道,污染黄素败粉墙。
诚不如南邻席明府,蛛网锁砚蜗书梁。
怀中探丸起九死,才术颇似汉太仓。
感君诗句唤梦觉,邯郸初未熟黄粱。
身如朝露无牢强,玩此白驹过隙光。
从此永明书百卷,自公退食一炉香。

译文

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我这一生饮酒从来尝不尽酒中的真味,哪怕是五鼎盛装的珍馐美味,吃起来也像嚼蜡一样寡淡。
我喝醉了想要睡下就直接打发客人离开,多年来闭门苦学书法,就像达摩面壁那样沉潜专一。
我从小就流连于笔墨书场,松烟制的墨、兔毫做的笔常年摆在明亮的窗畔。
偶尔像孩童游戏一样随手挥洒墨汁,旁人都夸赞我的书法能跻身崔瑗、杜度的名家行列。
晚年才悟得长沙僧怀素草书的精妙三昧,笔下幻化出万千意象,旁人都觉得我近乎痴狂。
笔势像龙蛇跃出大地、惊雷劈破梁柱,我独自欣喜这笔下的奇观,环绕着我的坐卧绳床。
家里人对此笑骂不休,难道我这样做真的有什么道理?写废了太多黄素绢,连墙上的白粉都被墨汁染脏。
实在比不上南边邻居席明府,砚台结满蛛网,房梁上都爬着蜗牛,根本不碰笔墨。
他身怀济世的医术能把九死一生的病人救活,才干和医术很像汉代的名医太仓公淳于意。
承蒙你的诗句把我从迷梦中唤醒,我就像邯郸旅舍里还没等黄粱米饭蒸熟就醒过来的人。
人生短暂得就像清晨的露水一样脆弱不坚,我要好好珍视这白驹过隙一般飞逝的时光。
从今往后我要放下书法,读遍永明延寿大师的百卷著作,办完公事回家就静守一炉清香修身养性。

注释

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  • 五鼎古代贵族列五鼎而食,代指极为丰盛的珍馐美食。
  • 面壁用达摩祖师在嵩山面壁九年的典故,这里指沉潜苦学、心无旁骛的状态。
  • 松烟兔颖松烟是古代用松木烧烟制成的优质墨,兔颖是用兔毫制成的毛笔,代指文房用具。
  • 崔杜指东汉著名书法家崔瑗、杜度,二人以善写章草闻名后世。
  • 小三昧三昧是佛教用语,指心神安定、悟得真谛的状态,这里指悟得草书的精妙诀窍。
  • 黄素古代用来书写的浅黄色绢素。
  • 席明府明府是唐宋对县令的尊称,这里指诗题中的席子泽。
  • 汉太仓指汉代名医淳于意,曾任齐国太仓令,医术高超,能起死回生。
  • 永明书指五代宋初高僧永明延寿所撰的《宗镜录》等百余卷佛学著作。

赏析

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这首诗以戏答为外壳,内里藏着黄庭坚对书法艺术的毕生热爱,通篇没有板起面孔说教,反而用自嘲的口吻写自己沉迷书道的痴狂状态,把旁人眼中浪费时间的学书经历,写得充满奇趣与豪情。

诗人用大量佛典、典故入诗,却毫无堆砌生硬之感,写草书笔势的“龙蛇起陆雷破柱”一句,意象雄奇,极具山谷诗特有的奇崛风格。诗的后半部分顺着友人的劝诫顺势转折,表达了自己想要跳出技艺的执念,归心禅理、安养身心的人生取向,戏谑之中藏着真切的人生感悟,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于宋哲宗元祐二年(公元1087年)前后,当时黄庭坚在京师担任馆阁校勘一职,与友人赵伯充、席子泽交游密切。

赵伯充心疼黄庭坚耗费太多精力研习书法,特意写诗劝他不要沉迷书道,同时席子泽因久不写字被旁人调侃,黄庭坚便作了这首兼具戏谑与抒怀功能的诗,同时回应两人的相关话题。

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