题伯时画松下渊明

东晋南渡立国实在是仓促草率，陶渊明在长沙任职的经历也饱尝世事艰难。
终日的狂风昏霾遮蔽了天地八方，夜半之间连熟悉的前山都隐没不见。
当年慧远大师建立莲社同修香火，刘遗民等人以文字参悟禅理。
这些事虽然都不是陶渊明亲身参与的，他的隐逸志趣也足以令人钦羡。
松涛阵阵自成天然的曲调，根本用不着我再抚琴弹奏。
有客人来访想要开口论说，酒杯递到手中的时候反倒无言以对。

• 伯时即李公麟，字伯时，号龙眠居士，北宋著名画家，擅长白描人物、鞍马。
• 南渡指西晋灭亡后，东晋政权南渡建立的历史事件，这里代指陶渊明所处的东晋时代。
• 草草仓促草率，形容东晋立国时局势动荡不安的状态。
• 终风出自《诗经·终风》，指终日不停的狂风，这里暗指当时朝堂的险恶风气。
• 八表又称八荒，指天地八方之外极远的地方，代指整个天下。
• 远公指东晋高僧慧远，被后世尊称为远公，曾在庐山建立白莲社。
• 香火社即慧远在庐山组建的白莲社，僧俗众人一同焚香修行，故称香火社。
• 遗民指东晋隐士刘遗民，他曾参与慧远的莲社活动，以诗文参悟禅理。
• 度曲这里指自行谱写乐曲。
• 觞古代的饮酒器具，这里代指酒杯、酒觞。

这是一首典型的宋代文人题画诗，既紧扣画面中松下陶渊明的形象，又跳出画面之外，融入了黄庭坚本人独有的诗学与禅学追求。全诗没有直接描摹画作的线条色彩，而是以咏史起笔，先点出陶渊明所处的动荡时代，为人物的隐逸选择铺垫了厚重的背景。

中间两联大量化用东晋庐山莲社的典故，将陶渊明的隐逸志趣和禅意追求打通，点出他超然于世俗纷争之外的精神内核，完全契合宋代文人以禅入诗的审美风尚。末尾两联更是神来之笔，写松风自成曲调，不必抚琴，面对美酒欲辩忘言，精准抓住了陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的精神特质，也暗合了禅宗“言语道断”的至高境界，将画面的意境推向了空灵悠远的高度。整首诗用典贴切，寄意深远，既是对画作意境的升华，也是黄庭坚自身在乱世中追求精神超脱的自我写照。

这首诗是北宋元祐年间黄庭坚为著名画家李公麟（字伯时）所作的题画诗。李公麟是北宋画坛的白描大家，素来擅长绘制高人逸士的形象，《松下渊明》正是他以陶渊明归隐后的生活状态为主题创作的画作。

当时北宋朝堂新旧党争愈演愈烈，黄庭坚身处党争漩涡之中，多次目睹仕途凶险，素来仰慕陶渊明的高洁人格，见到这幅画作之后心有所感，便题写了这首诗寄寓自己的情志。