次韵谢黄斌老送墨竹十二韵

古往今来画写实墨竹的人，称得上高手的不到十位。
吴道子勾勒竹的枝叶，黄筌、徐熙的水准远远比不上。
江南一带流行的铁钩锁笔法，最推崇柳公权的书法笔意。
燕公张璪随手泼墨成竹，风骨孤高和世俗审美全然相违。
就像剖开树心的古松，内里自有经冬不凋的耐寒劲节。
文同去世三百年之后，他的画艺仍能和前代先贤比肩。
构图运笔如银钩般劲挺灵动，这种雅致的趣味绝非俗人能懂。
展开画卷仿佛有风雨扑面而来，咫尺画幅之间藏着苍茫天地。
我的同宗黄斌老师法文同，不用费力就得到真传功力倍增。
他送来四幅墨竹图，无论冬夏都能生出不同的姿态神韵。
可以预见他的画艺会更入神妙，后辈之中再也没有对手。
我的诗作都被这墨竹的光彩压倒了，世间万物本就难以两全其美。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照所酬答诗作的原韵次序来创作。
• 吴生指唐代著名画家吴道子，擅长佛道人物，也以勾勒技法画竹。
• 筌寀指五代著名画家黄筌、徐熙，二人皆以花鸟画作著称，也有画竹作品传世。
• 铁钩锁中国画的一种笔法，线条刚劲转折有力，如同铁制的钩锁，原本是书法术语。
• 诚悬唐代书法家柳公权的字，他的楷书笔法刚劲，被认为是铁钩锁笔法的代表人物。
• 燕公指唐代画家张璪，曾受封燕国公，擅长泼墨山水、墨竹，提出过「外师造化，中得心源」的创作理论。
• 湖州指北宋文同，字与可，曾出任湖州知州，世称文湖州，是文人墨竹画的鼻祖，开创了湖州竹派。

这首诗突破了普通酬谢诗的格局，开篇就系统梳理了唐宋以来墨竹画的发展脉络，历数前代名家的优劣得失，层层铺垫之后才引出黄斌老的师承与造诣，章法层层递进，论画的视野极具史识。

全诗始终贯彻宋代文人画「以人喻艺」的核心审美，将画竹的笔法和书法笔意、古松的劲节、士人的风骨打通，没有停留在对画作外形的描摹，而是高度肯定黄斌老画作中承载的脱俗品格，把画艺的高下和创作者的人格境界直接绑定。

末尾两句以自谦的口吻称自己的诗作被墨竹的艺术感染力压倒，点明「物固不两大」的趣味选择，既极度夸赞了黄斌老的画艺水准，也暗含了诗人贬谪生涯中不逐流俗、以艺道寄托心志的人生取向。

这首诗作于宋哲宗元符二年（公元1099年），当时黄庭坚因党争牵连被贬，正谪居戎州。

黄斌老是戎州当地的文人画师，属于北宋文同墨竹画派的传人，与黄庭坚同宗，他向黄庭坚赠送了自己创作的四幅墨竹作品，黄庭坚便依原作韵脚创作了这首酬答诗，既表达谢意，也抒发了自己对文人画审美理念的认同。