用前韵谢子舟为予作风雨竹

子舟你是精通诗书的雅士，画竹的技艺傲视前代名家。
仿佛能拉起先贤衣袖拍上他们肩头，余力所及左右挥洒都从容自在。
运笔如同抚摸造物的熔炉，构思精妙仿佛能通鬼神之机。
以亮墨堆叠出错落的竹叶，世俗画风和真正的创作者旨趣完全相悖。
看你用回腕法运笔的姿态，欣喜地见到古法真传依然留存。
你所作的十三幅岁寒竹图，足以和文同的妙迹比肩相配。
竹下小山覆着苍苔的石面，笔意超拔全然抛开世俗的好恶偏爱。
风斜雨重的情态跃然纸上，意境远远溢出笔墨的形迹之外。
我听说只要断绝世俗杂念的根源，内心的定力自然能胜过常人十倍。
荣枯得失都顺着时机自然流转，生死际遇都交付给世态人情的本然。
就像狙公给猴子分配橡子，不必对境遇生出嗔怪或欢喜的偏执。
画竹这门技艺还能更进于道，请允许我以微小的事喻说宏大的理。

• 睨前辈睨本意为斜视，这里形容画艺高超，平视前代名家，没有畏缩局促之态。
• 挹袂拉起衣袖，此处是想象子舟与前代画竹先贤同游的情态。
• 造化炉指大自然化育万物的熔炉，这里比喻画家创造作品如同参赞造化。
• 回腕笔古代书法绘画的运笔技法，手腕回勾悬空，运力沉稳，是古法用笔的代表。
• 与可北宋著名画家文同，字与可，是宋代墨竹画派的开创者，苏轼画竹也受他影响。
• 狙公倒七芧典故出自《庄子·齐物论》，狙公是养猴子的老人，给猴子分橡子（芧即橡子），说早上三颗晚上四颗，猴子发怒，改成早上四颗晚上三颗，猴子就欢喜，此处用来比喻世人对得失的悲喜都是偏执的虚妄。

这首诗典型体现了黄庭坚作为江西诗派宗主的艺术特色，没有停留在普通题画诗赞叹画技的层面，而是由画竹层层递进，引申出自己晚年贬谪生涯中体悟的庄禅哲思。

全诗结构层层转进，先夸画师技艺之高，再赞画作意境之妙，最后由小及大，从画竹的技艺上升到人生解脱的大道，把普通的酬谢之作写得理趣盎然。黄庭坚将自身对世俗得失的超脱襟怀，全部寄托在对友人画作的品评之中，硬语盘空，力避凡俗，完全符合他“点铁成金”“以韵胜以理胜”的创作主张。

这首诗是黄庭坚晚年贬谪戎州（今四川宜宾）时期的作品，作于宋哲宗元符二年（公元1099年）前后。

子舟名黄彝，是北宋画竹名家黄斌老的弟弟，同样以擅画墨竹闻名，当时与贬居当地的黄庭坚交游密切。此前黄庭坚曾作《次韵黄斌老所画横竹》等诗，本诗沿用之前咏竹诗的韵脚，专门答谢子舟为自己创作《风雨竹》图，是体现黄庭坚晚年艺术观与哲学思想的代表作品。