次韵答斌老病起独游东园二首 其一

世间万事本质上都同归于一个玄机，思虑过多便是修禅之人易犯的病症。
排遣烦闷自有新写的诗句，不拘泥形迹便能走出世俗的小径。
莲花从淤泥之中生长出来，正可见人不被境遇裹挟的嗔喜本性。
稍稍伫立靠近清幽的花香，心境便和傍晚的暮色一同归于安宁。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，要求酬和之作的韵脚用字、用韵次序都与对方原作完全一致。
• 禅病佛教术语，原指修禅者因妄念丛生、思虑过度而生的心病，这里泛指思虑过剩带来的精神内耗。
• 忘蹄典出《庄子·外物》“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”，指不拘泥于外在形式、工具，直达本心的自在境界。
• 嗔喜嗔指嗔怒，喜指欢喜，这里代指人被外界境遇牵动的各类世俗情绪。

这首诗典型体现了黄庭坚晚年贬谪时期融合儒释道思想的创作特色，没有堆砌生僻典故，将禅理完全融入日常游赏的情境之中，毫无说教的生硬感。

全诗从破除执念的禅理起笔，逐步过渡到东园赏莲、伫立闻香的实景，最终落脚于心境与暮色同静的超然状态，展现了诗人在困顿贬谪生涯中，不被外界境遇裹挟、安守内心澄澈的人生境界，理趣与诗情自然交融，余味悠长。

这首诗作于宋哲宗元符二年（公元1099年），当时黄庭坚因新旧党争牵连被贬为涪州别驾，安置在偏远的戎州（今四川宜宾）。

当地士人黄斌老与黄庭坚交谊深厚，他病愈之后独自游览城东园林，创作了诗作寄给黄庭坚，黄庭坚便依原诗的韵脚次序次韵酬答，这是两首酬答作品中的第一首。