寄题荣州祖元大师此君轩

祖元大师学琴已有三十年，琴声清亮如同深夜里山涧跌落的泉水。
满座宾客平日听惯筝琶的俗耳都被洗净，恳请大师停手唯恐弹得太用力断了琴弦。
他早年曾学占卜相术之道，看人的死生贵贱就像照镜子一样明了。
晚年才明白直言容易触怒世人招来憎嫌，于是隐居在幽深的寺院里聆听钟磬之声。
寺中美酒多得像渑水，宾客常满门，他的生活里一日都不能没有竹子相伴。
当年他亲手栽种的几寸高的小竹，如今枝叶摇曳声挟风雨，长势直连云霄。
我和这竹子一见如故，它的身姿骨相清奇又俊秀，全然不俗。
它的劲节如同程婴杵臼扶助孤主那般坚贞，又像伯夷叔齐采薇而食那般清瘦高洁。
在霜钟堂前趁着秋月抚琴，微风穿入竹枝如过琴弦，连竹子都似有悦色。
友人周彦的文笔如椽，定然能把这竹轩与竹子的高情远意流传下去。

• 筝琶耳指习惯聆听筝、琵琶这类世俗繁音的耳朵，代指浸淫于俗乐的审美。
• 有酒如渑语出《左传》，形容酒多得像渑水一样取之不尽，渑是古水名，在今山东境内。
• 此君竹子的代称，东晋王徽之酷爱竹，曾称竹子为“此君”，后世沿用为竹的雅号。
• 倾盖如故旧指初次相逢就像老友一样投缘，倾盖是指路上偶遇，车盖倾斜相接，形容初识便十分相得。
• 程婴杵臼春秋时晋国义士，为保全赵氏孤儿不惜舍命，后世将二人视为坚守节义的典型。
• 伯夷叔齐商末孤竹君的两位王子，周武王灭商后不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死，是古代高洁守志的代表人物。
• 笔如椽典出《晋书》，形容文笔雄健，是对大手笔的赞誉。

这首诗以祖元大师的琴艺发端，逐层铺叙，最终落脚到竹轩的翠竹之上，全程以竹喻人，将人的品格与竹的劲节完全融为一体。

诗人没有停留在对竹子外形的浅俗描摹，而是连用程婴杵臼、伯夷叔齐两个典故，直接赋予竹子坚贞、高洁的人格属性，将竹的意象拔升到前所未有的精神高度。全诗章法错落，用典精妙，情致洒落，既写出了祖元大师看破世情、隐居寺院的高逸风神，也寄托了诗人自己在贬谪生涯中不改其志的人生追求，是宋代咏竹诗中不可多得的佳作。

这首诗作于宋哲宗绍圣年间，当时黄庭坚因新旧党争被贬为涪州别驾，谪居戎州，与相邻的荣州往来密切。

荣州祖元大师精于琴艺与易理，在居所建此君轩，遍植翠竹，“此君”是晋代王徽之对竹子的雅称，与黄庭坚交好的周彦嘱托他为这座竹轩题写了这首作品。