次韵答黄与迪

春秋时卞和拥有一块直径一尺的美玉，楚国最初没有人知晓它的珍贵。
青山怀抱着这堪称国之重宝的美玉，悠悠岁月流逝，它几乎被世人遗忘。
只要美玉终究不是普通顽石，定然会有得到赏识、遇合明主的时机。
我的同族友人黄与迪本就天资神秀，上天注定他大器晚成。
芬芳的兰草长满九畹之地，清露的气韵汲取自三危仙山。
世俗庸人从来不会留意体察这些高洁品性，你完全可以追慕古贤的足迹。
你胸中藏着足以凌云的辞赋，本就该为知音稀少而自珍。
你的学问功底渊源深厚，居家孝悌友爱的家风正醇厚丰茂。
你和世俗之人走的是完全不同的道路，多次遭到黜落按情理也属当然。
在吴溪畔浣纱的西施本就天生丽质，根本不需要额外涂抹脂粉修饰。
哪里像那些世俗庸碌之人，站在市井门前就只会自我夸耀吹嘘。
我当年被贬谪到僰道做囚客，整整过了三年才得以获赦东归。
和你意外相逢之后整日长谈，你赠送给我这首精妙的五言诗。
你的诗句就像秋雨初晴之后，远处的峰峦像被人描过的秀眉一样清美。
我这匹老马甘愿安伏在马槽边，坐看你这匹千里马肆意驰骋。
我们扫净树荫下的地面，日后定然要定下共食鲜果、同品香茶的约会。
光阴逝去很容易就白白遗失，日月轮转永不停歇运行于天地之间。
你有位仲氏兄长建有一处东园，园中的花竹幽深，足可以栖身依托。
哪怕近在寸步也不能常相往来，相隔千里我也常在梦中思念那处胜境。
什么时候我们才能打开园中的后门，拄着手杖从容游赏，就从今日开始期许。

• 尺璧直径一尺的圆形美玉，是极为罕见的稀世珍宝，这里指和氏璧。
• 国器可以称得上国家重宝的器物，这里也暗指身负大才的贤士。
• 九畹古代土地面积单位，三十亩为一畹，出自屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，用来形容兰草繁茂，喻君子品德芳洁。
• 三危上古神话中的仙山名，传说位于西方，是出产清露的灵秀之地。
• 三黜多次遭到贬谪罢免，化用孔子在鲁国三次被罢官的典故，代指贤士不被世俗容纳。
• 僰道古县名，治所在今四川宜宾，是黄庭坚晚年被贬谪的安置之地。
• 天骥天马，千里马，用来比喻才华出众的友人。
• 两仪古代哲学概念，代指天地、阴阳，这里指日月在天地间轮转运行。

这首诗典型体现了黄庭坚晚年诗作苍劲沉厚、寄意高远的特色，全诗以和氏璧的典故开篇，先点明贤才不被世俗赏识本是古来常态，不必因此自怨自艾，只要品性高洁，终有遇合之时，立意不落俗套。

诗作前半部分接连以美玉、芳兰、仙露、天然丽质的西施等多重高洁意象比喻黄与迪的品性，既称赞友人不肯媚俗的风骨，也暗含诗人自己一生坚守的价值取向，对市井间自我夸耀的庸人投以直白的不屑。后半部分诗人自述贬谪三年的坎坷经历，写二人相逢论诗的快意，相约日后同游共赏茶果，在平淡的期许里藏着历经世事后的通透旷达，没有刻意堆砌生僻典故，情感真挚沉厚，是宋代酬赠诗中的上乘之作。

这首诗作于宋徽宗崇宁元年（公元1102年），当时黄庭坚结束了在戎州（即诗中所说的僰道）长达三年的贬谪生涯，沿江东归，途中与同族友人黄与迪相逢。

黄与迪终身不仕，品行高洁，二人境遇相似，都因不肯依附流俗而饱经冷落，黄与迪先作五言诗赠给黄庭坚，黄庭坚便依原作的韵脚创作了这首答赠诗，是黄庭坚晚年酬赠类诗作的代表性作品。