次韵高子勉十首 其一

积雪消融后空寂的屋檐下传来滴水声，春意从细草的萌动中悄然回归。
德行高尚的故人魂梦犹在九泉之下，世俗庸常的事物不过是眼前的尘埃。
我久久伫立在此有所等候，长声吟咏诗篇你却迟迟没有到来。
玄奥的至理紧锁着道道关锁，正等待你如玉匙一般将它开启。

• 次韵旧时诗词唱和的一种方式，严格依照原作的韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 德人德行修养高尚的人，此处指黄庭坚所追怀的已故旧友。
• 泉下指黄泉之下，即阴间，代指逝去的人。
• 俗物指世俗庸常的人和事，是魏晋以来名士常用的蔑称。
• 重玄语出《道德经》“玄之又玄，众妙之门”，此处指代玄远深奥的哲理，也暗指诗学的最高境界。
• 关籥即关锁，籥古通“钥”，指锁具的关键部位。

这首五律典型体现了黄庭坚晚期诗歌瘦硬通神、理趣盎然的特色，开篇从初春清寂的景致落笔，没有丝毫华丽辞藻，淡远的画面恰好契合诗人暮年沉潜的心境。

诗的前两联由景及情，将对逝去旧友的追怀与鄙弃世俗的情志自然融于一处，笔力沉挚厚重，毫无拖沓冗余之感。后两联转到对友人高子勉的期盼，化用道家玄理的典故，将二人论诗求道的相得之情写得不落俗套，既见出诗人对后辈才学的高度认可，也暗寓了自己晚年困居之时，仍渴求同知音共探诗学至境的高远志趣。

这组诗作于宋徽宗崇宁二年（公元1103年），当时黄庭坚旅居荆州，正处于晚年贬谪的闲居时期。

高子勉名高荷，是黄庭坚晚年最为器重的青年门生，诗风深受山谷体影响，二人常以诗论道，情谊深厚，这十首次韵诗多寄寓了诗人暮年的人生志趣与对后辈的殷切期许。